Barroco Al Neoclasico

SIGLO XVIII. DEL BARROCO AL NEOCLÁSICO
(En el examen pedirá sólo La Granja)
Se introduce una nueva dinastía: Los Borbones.
Amalgama de corrientes: Barroco español, francés, italiano, rococó, etc.
ARQUITECTURA. SIGLO XVIII
El papel de la monarquía y de la Iglesia en el fomento de las artes durante el siglo XVIII: la renovación (la monarquía), frente a la tradición, (la Iglesia).
BARROCOTRADICIONAL
También llamado “Barroco castizo”.
Maestros educados en la vieja usanza gremial. Crean los modelos: arquitectos, retablistas, escultores y ornamentistas.
Familias de los Churriguera, los Tomé, Pedro Ribera, F. Hurtado Izquierdo.
Arduas polémicas.
Prolongación de las estructuras volumétricas y espaciales del siglo XVII.
Elementos decorativos que enriquecensuperficies hasta el frenesí: Máscara.
Impacto sensorial y en el principio de fusión de las artes, con lo que sus interiores religiosos se quisieron transformar en verdaderos espacios milagro o “caelum in terris” (el Cielo en la Tierra).
Sagrario de la Cartuja de Granada. (1.702-1.720). (No examen)
F. Hurtado Izquierdo.
Integración de la arquitectura, la escultura y la pintura. Mejores maestros.Ingrávido movimiento.

Capilla del Sagrario. Lucena. 1.740. (No examen)
Abigarramiento
Considerado retrógrado por las altas instancias del Estado, les llamaban “fatuos delirantes”. Presentaba analogías con el rococó europeo: ahogar las estructuras en las formas ornamentales.
Tuvieron la más feroz crítica de los ilustrados, y así Antonio Ponz diría sobre el Sagrario de la Cartuja del Paular:“Es, pues, el Transparente obra que costó muchos caudales. Se reduce a dos piezas, la primera más grande, y ambas de figura ochavada, con siete altares aquella, sin regularidad del arte, y de perversa talla, columnas sin oficio, y hojarasca en abundancia. Son muy otra cosa doce estatuas puestas en los altares, y a sus lados, que representan a diferentes Santos: fueron hechas por D. Pedro Cornejo,Escultor de este siglo al servicio de la Corte.
Pintó la cúpula de esta pieza D. Antonio Palomino.
Vamos al que según creo, llaman con especialidad Transparente, y es la segunda pieza de este recinto. Fue desgracia el mal empleo que aquí tuvieron, por lo respectivo al Arte, varias especies de mármoles, particularmente ocho fustes de columnas de mezcla, de una pieza cada una, y como de a tres varasde alto, traidas de Cabra, en el Reyno de Sevilla. Sostienen quatro arcos con el de la puerta: hay colocadas en nichos seis estatuas estimables, de diferentes Santos, que executó D. Pedro Cornejo.
Las pinturas son también de Palomino, una en lienzo, y otras al fresco...
Esta pieza es una confusión de la vista por la multitud, y disonancia de objetos en aquella angostura, que principalmentecausa el altar de el medio, executado de mármoles de Cabra. Columnitas salomónicas en él: ángulos sin fin, que entran, y salen, arcos, arquitos, miembros chicos mezclados con grandes, figuras alegóricas, angelitos, y en suma una multitud de cosas constituyen esta obra, alabada en extremo de los que no entienden palabra, y muy despreciada de los que tienen alguna idea de lo que es Arquitectura...”Educar el nuevo gusto de los futuros arquitectos y desterrar el barroco tradicional. Se funda la Academia Real de San Fernando.
Algunos arquitectos “tradicionales” tuvieron buenas bibliotecas: F. Casas y Novoa.
Kubler considera la primera mitad de este siglo XVIII “como el más rico festín que la historia de la arquitectura haya presenciado jamás”.
Bibliografía:
Chueca Goitia, F., “Historia dela Arquitectura Occidental. VII. Barroco en España, Madrid, 2.002.
Kubler, G., “Arquitectura de los siglos XVII y XVIII”, Arts Hispaniae, 1.957.
Rodríguez G. De Ceballos, A., “El siglo XVIII. Entre Tradición y Academia”, Madrid, Editorial Silex, 1.992.
Sagrario de la Cartuja del Paular. 1.718
F. Hurtado Izquierdo. Se lo encargan los Cartujos del Paular porque ya antes había hecho el...