Barroco

Historia del Arte para Selectividad-IES Andalán-Carlos Mas

TEMA 7
BARROCO
INTRODUCCIÓN

-El Barroco Católico y protestante.

ARQUITECTURA

-La arquitectura en Bernini y Borromini. El urbanismo barroco: plaza de San
Pedro, Palacio de Versalles, la plaza mayor española.
ESCULTURA

-La escultura escenográfica: Bernini y la imaginería española.
PINTURA

-La pintura: aparición denuevos temas.
-Grandes maestros de la pintura barroca: Caravaggio, Rubens y Rembrandt.
Velázquez y la escuela española.

1. EL CONCEPTO DE BARROCO. EL BARROCO CATÓLICO Y PROTESTANTE

La definición en estilos y periodos es útil, pero siempre problemática. Títulos como
“Barroco”, “Gótico”, “Renacimiento”…, son indicaciones básicas del cambio de gusto pero no
marcan rígidos confines cronológicoso estéticos. La cultura europea, enriquecida por
tendencias nuevas y reacciones, es de una complejidad y de corrientes tan variadas, que ya
no hay una noción clave cuya fórmula simplista pueda explicar toda una época, máxime a la
altura del siglo XVII en el que nos encontramos.

© Carlos Más Arrondo

Historia del Arte para Selectividad-IES Andalán-Carlos Mas

El término “barroco” derivade “baroco”, fórmula con la que los escolásticos medievales
indicaban la cuarta y menos correcta forma de silogismo, o bien del castellano “barrueco”,
perla irregular y turgente. Se trata, en todo caso, de un epíteto despreciativo surgido en el
siglo XVIII y aplicado al arte de la anterior centuria por parte de los neoclásicos. Injusto,
como veremos.
Dos planos de explicación nos puedenacercar al concepto: el histórico y el estético.
a) Para movernos en el plano histórico nos debemos situar en la tercera década del
siglo XVI. En este momento el ideal clásico de la belleza, que había mantenido el
Renacimiento, ya no calmaba los apetitos nuevos, como la obra final de Miguel Ángel
había demostrado. Extinguido el ardor de las pasadas conquistas, iba a nacer un
sentimiento deinsipidez, lo que provocó, como vimos, el manierismo.
Llegado este momento irrumpe en escena un elemento
primordial: una parte de la cristiandad se escinde; almas
hermanas se separan de la ortodoxia católica y hacen valer otra
manera de ser cristiano. Nos referimos a la Reforma
protestante y a la contestación católica ante la ruptura en el
Concilio de Trento (la llamada Contrarreforma). El Arteentonces va a ser llevado de nuevo a su función social y religiosa y el resultado será
una estética comprometida al servicio de una causa y que abandona el ser objeto de
contemplación desinteresada.
-La Reforma protestante desdeñará el arte como una vanidad más de la Iglesia y
como algo superfluo y hasta peligroso porque mueve a la idolatría. Hay algo de
iconoclasta en la Reforma.
-Elcatolicismo, por el contrario, responde haciendo del arte un arma que apele a las
PASIONES PARA SEDUCIR AL ALMA. Las técnicas visuales resultantes de este
planteamiento no podrían ser otras: AMPLITUD, SENTIMIENTO, MOVIMIENTO,
RIQUEZA, GUSTO POR LOS EFECTOS ESCENOGRÁFICOS. Se renuncia a los modelos
intelectuales que sometían las formas a la armonía, a la lógica y al número y se
recurre ahora a laspotencialidades que tiene la imagen para agitar y conmover a
amplias capas de la población. Al arte le dotará de una iconografía y lo convertirá en

publicidad, en instrumento de captación de las almas “descarriadas”.

b)

Si la explicación del barroco se sale de la historia y se queda en una formulación
exclusivamente estética observamos que la Contrarreforma no ha hecho más que
reavivarposibilidades que el arte tenía desde siempre. En este sentido la historia
del arte –como han dado en señalar los formalistas- parece obedecer a un ritmo
alterno en el que las tendencias clásicas y barrocas se ofrecen como un juego
compensador: clásico siempre que una civilización se afirma; barroco a medida que
se siente insatisfecha e intenta renovarse (por eso al clasicismo griego le...