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Barthelemy - La Mutation de I’an Mil.

La teoría mutacionista:
Mutación feudal resulta de una crisis en los decenios que encuadran al año 1000. Las relaciones vasalláticas existían con anterioridadpero se volvieron más sistemáticas y dominantes.
Hay una degradación de las instituciones públicas hacia mediados del siglo x. los grandes confiscan la justicia y los castillos. Crean una nueva formade poder privado y patrimonial: el señoría banal, así dislocan al campesino alodial (el que resistía a sus embates).
En el estrato superior reclutan a sus secuaces, los milites a los cuales se lespide que se transformen en una caballería.
En el siglo XI el feudo se convierte en algo especifíco y se transforma en hereditario.
Críticas al mutacionismo: Barthelemy critica tres aspectosesencialmente.
Problemas con las fuentes: hay lagunas en las fuentes, que si bien son señaladas no extraen las consecuencias de este problema y arman modelos evolucionistas y difusionistas o maticesregionales.
También critican que en donde hay un cambio en el estilo de las fuentes, los mutacionistas ven una crisis de las Instituciones públicas, es decir entre el estilo “oficial” del siglo X y algún en elXI por un lado y por el otro un estilo más libre y narrativos de las noticias en el siglo XII. Donde se abre el camino a la lengua vulgar los mutacionistas ven el alza de la extracción señorial.Problema del cambio social: Barthelemy cuestiona algunos razonamientos y con otros está de acuerdo.
-Los campesinos alodiales no serían meros campesinos a la deriva como sostienen los mutacionistas, sinoque serían nobles en plena posesión de sus reservas.
-Para Barthelemy el ascenso de los milites a una caballería es un mito historiográfico.
-En cuanto al problema de la esclavitud o servidumbre losmutacionistas sostienen que en el año mil se extingue la esclavitud antigua para superarse en una forma mejor.
-Barthelemy distingue entre expresión jurídica de esclavitud (continúa hasta el siglo...