BARTHES – LA AVENTURA SEMIOLÓGICA.
Páginas: 2 (321 palabras)
Publicado: 27 de mayo de 2014
BARTHES – LA AVENTURA SEMIOLÓGICA.
En LA lectura “Dominios” se puede evidenciar que, Barthes nos habla específicamente de lo qué es el metalenguaje. Se enfoca principalmente en el “cómo,cuándo y en dónde se encuentra el lenguaje” aparte de esto, también nos deja claro que el lenguaje lo podemos encontrar en todas partes de la sociedad. Por otra parte, Barthes también afirma que lossignos se deterioran, o sea, pierden la esencia que tienen en el momento de “naturalizarlos” con nuestro dialecto.
Barthes hace este tipo de afirmaciones ya que dice que no existe algo quepueda ser de mayor importancia que el lenguaje para el ser humano que hace parte de una sociedad. En este lenguaje, se puede encontrar de manera implícita la lingüística, que para Barthes es laasociación del significante y del significado (Saussure) y por tal motivo, esto permite que pueda haber comunicación entre nosotros.
El hombre, como ser humano capaz de razonar, de cuestionarsesobre el cómo nos comunicamos, desde cuándo hay comunicación y el por qué empezamos a comunicarnos… el autor, Barthes, en esta lectura asevera que el lenguaje ya está pre-establecido en el hombre,sin embargo, éste puede ser transformado, ya que es algo que le pertenece al ser humano de manera biológica. Es así como podemos desarrollar la habilidad lingüística con el transcurrir del tiempoy lo modificamos como nuestro diario vivir y como parte de nuestra naturaleza.
Barthes perfecciona los elementos de la Semiología de tal manera que sea entendible, para así expresar la ideadel crecimiento del significante que tiene cada signo. Se apoya con bases para que en la lectura se pueda entender de mejor manera lo que es la lingüística y la semiología, también paraexplicarnos cómo es el funcionamiento del lenguaje en la semiótica y el uso que se le da a diario, por tal motivo, Barthes se enfoca tanto en el significante como parte de la lingüística.
En LA lectura “Dominios” se puede evidenciar que, Barthes nos habla específicamente de lo qué es el metalenguaje. Se enfoca principalmente en el “cómo,cuándo y en dónde se encuentra el lenguaje” aparte de esto, también nos deja claro que el lenguaje lo podemos encontrar en todas partes de la sociedad. Por otra parte, Barthes también afirma que lossignos se deterioran, o sea, pierden la esencia que tienen en el momento de “naturalizarlos” con nuestro dialecto.
Barthes hace este tipo de afirmaciones ya que dice que no existe algo quepueda ser de mayor importancia que el lenguaje para el ser humano que hace parte de una sociedad. En este lenguaje, se puede encontrar de manera implícita la lingüística, que para Barthes es laasociación del significante y del significado (Saussure) y por tal motivo, esto permite que pueda haber comunicación entre nosotros.
El hombre, como ser humano capaz de razonar, de cuestionarsesobre el cómo nos comunicamos, desde cuándo hay comunicación y el por qué empezamos a comunicarnos… el autor, Barthes, en esta lectura asevera que el lenguaje ya está pre-establecido en el hombre,sin embargo, éste puede ser transformado, ya que es algo que le pertenece al ser humano de manera biológica. Es así como podemos desarrollar la habilidad lingüística con el transcurrir del tiempoy lo modificamos como nuestro diario vivir y como parte de nuestra naturaleza.
Barthes perfecciona los elementos de la Semiología de tal manera que sea entendible, para así expresar la ideadel crecimiento del significante que tiene cada signo. Se apoya con bases para que en la lectura se pueda entender de mejor manera lo que es la lingüística y la semiología, también paraexplicarnos cómo es el funcionamiento del lenguaje en la semiótica y el uso que se le da a diario, por tal motivo, Barthes se enfoca tanto en el significante como parte de la lingüística.
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