Barthes Resumen

Barthes, La Aventura Semiológica 


La Retórica Aristotélica 


Aristóteles define a la retórica como el arte de extraer de cualquier tema el grado de persuasión. La facultad de descubrir especulativamente lo que puede ser usado para persuadir. Aristóteles concibe el discurso y lo divide en tres grandes géneros. 


Genero Deliberativo: Es el género de la democracia. Se discute si será favorableo desfavorable un hecho que tendrá lugar en el futuro. Su público es la asamblea. 


Género Judicial: Es el género donde se discute un hecho real que aconteció en el pasado. Se discute si algo fue justo o injusto. Lo discuten los jueces. Su público es gente con cierta preparación. 


Género Epidíctico: Es el género donde se discute si una persona o institución fue honorable o no. (Por ejemplo: unhomenaje a un fallecido). El Público es pasivo (es decir, que ya conoce de antemano si está de acuerdo con lo que se va a hablar). 


Lo Verosímil 


ENTINEMA: Es una lógica aceptada por el público, es decir adaptada ala opinión corriente.

Es una “verosimilitud aristotélica” (lo que el público cree posible) Según Aristóteles: “Mas vale un imposible verosímil, antes que un posible inverosímil”Esto quiere decir, mas vale contar lo que el público cree como verdadero, aunque no sea posible científicamente, antes que una verdad lógica pero rechazada por la opinión corriente. 


La Maquina retórica 

En la maquina retórica se introducen fragmentos brutos de razonamientos para obtener como resultado un discurso estructurado y construido especialmente para la persuasión. Posee cinco partes:

·Inventio: encontrar las pruebas (que decir)

· Discpositio: Ordenar esas pruebas, en que orden se van a decir

· Elocutio: Como decirlas (adornarlas con metáforas, etc.)

· Actio: Teatralizar las pruebas, con gestos, etc.

· Memoria: Memorizar el discurso propio, y los discursos ajenos que se van a refutar. 


Convencer y Conmover

Inventio (pruebas): Lógicas (convencer) 

Psicológicas (conmover)(requieren un apartado lógico o pseudo lógico “La Probatio”)

Las pruebas tienen su propia fuerza. Conmover consiste en pensar el mensaje probatorio, no en si mismo si no en el humor de quien va a recibirlo, en movilizar pruebas subjetivas o morales.



Pruebas Técnicas 


Extratécnicas

Las pruebas técnicas son razones que tienen que ver con la tekhne, son pruebas Internas. Dependen del poder deraciocinio del orador.

Las pruebas Extratécnicas son razones ajenas a la tekhne, son pruebas externas. Son exteriores al orador, inherentes a la naturaleza del objeto. 


El exemplum 


El exemplum es una inducción retórica: Se procede de algo particular, a otra cosa particular mediante la cadena implícita de lo general. Puede tener cualquier dimensión: relatos, hechos, palabras, etc.) 


Es unasimilitud persuasiva, un argumento por analogía

Aristóteles divide al exemplum en lo real (ejemplos históricos y mitológicos), y lo ficticio (fábulas y parábolas a partir de las cuales se procede de un caso particular a generar una conducta en el auditorio).

El exemplum es un caso particular que se presenta para fundamentar la tesis. 


Argumenta 


Exemplum: persuasivo mediante la inducción. Argumenta: persuasivo mediante la deducción.

El aparato de los argumenta se inicia con el ENTINEMA 


ENTINEMA: Para los aristotélicos en un silogismo basado en verosimilitudes, y no en lo verdadero e inmediato como lo es un silogismo filosófico. 


El entinema es un silogismo formado a partir de lo probable, a partir de lo que el público piensa. Es un silogismo incompleto y abreviado (no tienetantas premisas como el silogismo filosófico) se puede suprimir una de las premisas o la conclusión. El orador lo da por aceptado y el público no lo discute. 


Por ejemplo: Todos los hombres son mortales

Sócrates es mortal

(Sócrates es hombre)

Por ejemplo: Toma lo bueno

Toma Coca-Cola

(Coca-Cola es lo bueno)

Según Barthes el entinema es un silogismo truncado por la supresión (en el...