Basaglia Franco La Institucion Negada

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LA INSTITUCIÓN
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INFORME DE UN HOSPITAL.
PSIQUIÁTRICO

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LA INSTITUCIÓN NEGADA
INFORME DE UN HOSPITAL PSIQUIATKICO

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EDICIONES CORREGIDOR
BUENOS AIRES

FRANCO BASAGLIA

LA INSTITUCIÓN
NEGADA
INFORME DE UN HOSPITAL PSIQUIÁTRICO
Prólogo de
Ramón García, Ana Seros y Luis Torrent

BREVEBIBLIOTECA DE RESPUESTA
BARRAL EDITORES
1972

L'istituzione

Título de la edición original:
negata - Rapporto da un ospedale

psichiatrico

Traducción de
Jaime Pomar

Segunda edición
Primera edición írgcnliria

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© de la edición original: Giulio Einaudi
Editore - Turin, 1968
© de los derechos en lengua castellana
y de la traducción esp-üola:
BARRAL EDITORES, S. A. - BARCELONA, 1970

© Para lapresente edición
EDICIONES CORREGIDOR S. A.
por autorización de BARRAL EDITORES, S.

Hecho el depósito de ley
Impreso en la Argentina

NOTA A LA EDICIÓN ESPAÑOLA
Este libro, como subrayan en el prólogo de la edición española los doctores García, Seros y Torrent, es el resultado
de una experiencia concreta de la práctica psiquiátrica en una
institución manicomial. Sería absolutamente contrario a lamás
elemental metodología científica el utilizar esta experiencia
como punto de partida de cualquier tipo de consideraciones
analógicas. Una experiencia es una experiencia y sólo un número científicamente suficiente de experiencias que contenga
un número científicamente suficiente de particularidades puede
ser el punto de partida de una consideración analógica. De todos
modos, desde algún puntode vista, la experiencia del equipo de
Basaglia tiene un valor universal, un valor que apunta más a
im estudio humanístico en lo tocante a la situación del enfermo mental en las sociedades civilizadas que a la práctica de la
psiquiatría. En realidad de lo que en el fondo se trata es de
poner de relieve la discriminación histórica, atávica, del enfermo mental en las sociedades modernas,discriminación de la
que nada ni nadie sino la lentitud de la civilización humana
debe considerarse responsable.

PRÓLOGO
Ante la tarea de prologar una obra pueden adoptarse diversas posiciones que abren, a su vez, distintas perspectivas. Entre
ellas cabe, sin duda, la de situarse a la escucha —esto es: en
los márgenes del camino del autor—, recoger el eco de su grito
—ese grito que es, o debe ser, todapalabra, todo escrito, toda
práctica, toda vida— e irradiarlo, o incluso —si llega el caso—
lanzar al aire otro grito desde cuyo eco el observador-lector
pueda captar las últimas ondas del eco primero, apagadas —ya
casi— en su lejanía. Resonar el eco en la esperanza de ver surgir
un nuevo grito: he ahí el deseo y la intención que anima este
escrito con funciones de prólogo.

«... la asociación alprincipio del Bien mide «el más lejos»
del cuerpo social (el punto extremo, más allá del cual la sociedad constituida no puede ir); la asociación al principio del
Mal mide «el más lejos» que temporalmente alcanzan los individuos —o las minorías—; «más lejos» no puede llegar
nadie...
»... la comunicación profunda sólo puede hacerse con una
condición: que recurramos al Mal, es decir, a la violación dela prohibición...
»...la libertad, incluso después de destacadas sus posibles
relaciones con el Bien, se halla como Blake le dice a Milton
"del lado del demonio sin saberlo"...» (Georges Bataille: La
literatura y el mal).

Podemos partir —¿por qué no?— del mal: la falta, la privación," la ausencia, el fuera. Precisamente este libro —y con
él lo esencial de la práctica de sus autores— ha sidoduramente
criticado, desde la ciencia, por aquello que «le falta»: apoyatura
teórica, pensamiento metódico y coherente —racional y racionallizado—, «seriedad y respetabilidad científicas»... La crítica
científica lo sitúa fuera de la ciencia; admite que es un grito,
pero —añade—• el grito —todo grito— no tiene entrañas.
El partir del mal —la consideración de la falta, la privación, la ausencia, el...