Base Derechos 1

Derechos y deberes
Derechos y responsabilidades

MUNDUKO
HIRITARROK

Alboan
FUNDACIÓN PARA EL DESARROLLO SOLIDARIO
ELKARREN GARAPENERAKO FUNDAZIOA

1. Introducción1
Podríamos afirmar que los derechos humanos, con las contradicciones y limitaciones que señalaremos en
este documento, se están convirtiendo en un paradigma ético global. Un paradigma que encierra una conquista ética gigantesca: laprogresiva conciencia del alcance de los derechos humanos nos ha ayudado a
comprender mejor lo que significa la dignidad humana. Hoy en día somos más conscientes que nunca del
respeto y el cuidado que se merecen todas las personas y los pueblos. Los derechos humanos, en su contexto primario, nacen para proteger a quien sufre. Así, por ejemplo, la Declaración Universal de los Derechos
Humanos de 1948surge como respuesta y queja ante los desmanes cometidos sobre millones de personas
durante la II Guerra Mundial. Esto les otorga un valor inestimable.
Sin embargo, nuestro contexto cultural occidental presenta una serie de dinámicas que pueden acabar convirtiendo los derechos humanos en una retórica vacía de contenido, cuando no en una excusa para reclamaciones insolidarias. En el siguienteapartado contamos con un diagnóstico de nuestro tiempo que muestra
algunas de estas peligrosas dinámicas.

2. Un diagnóstico de nuestro tiempo
Vivimos en una sociedad que, pese a invocar cada vez con más frecuencia términos como justicia y solidaridad, está atravesada por un profundo individualismo que diluye el sentimiento de responsabilidad por los
demás y en el que cada persona mira, en primerlugar, por sí misma.
Esto va unido al hecho de que nuestras pertenencias se han visto debilitadas o, cuando existen, tienden a separar radicalmente el “nosotros” de “los otros”. Es decir, en muchos casos estas pertenencias son excluyentes. Esa
forma exclusivista de comprender el “nosotros” enfría nuestras responsabilidades más allá de nuestro entorno
afectivo y cercano. Convierte nuestrassolidaridades en “solidaridades cerradas”. Este proceso de debilitamiento
de la pertenencia por un lado, y de solidaridad cerrada por otro, hace que se fortalezca la defensa de nuestros
derechos para “protegernos de los otros” y también para ampararnos ante unas instituciones sociales con las que
no nos identificamos.
Por otro lado, nuestras sociedades del primer mundo están instaladas en la
cultura de lasatisfacción. La situación generalizada de bienestar que disfrutamos nos hace difícil empatizar con las necesidades de quienes sufren
más que nosotros, porque no las sentimos en carne propia y porque cuestionan nuestros modos de vida. Vivimos alejados de las realidades de sufrimiento del mundo que sólo asoman en los medios de comunicación. El
sufrimiento de los otros no nos toca. Un sufrimiento tanlejano, tan a desmano, sobre el que no puedo hacer nada directamente, provoca hastío y
suena a retórica. El propio Estado de Bienestar, que es una herramienta
indispensable de redistribución y solidaridad en las sociedades occidentales, ha podido favorecer la des–responsabilidad respecto a nuestros semejantes ya que nuestros deberes con ellos recaen única y, a veces exclusivamente, sobre el Estadoy las instituciones y no sobre nosotros.
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“De todas formas,
hoy tenemos que
hablar sobre todo
de obligaciones
humanas, porque
nuestro mundo no
puede continuar tal
como funciona.”
JOSTEIN GARDNER,
LA VANGUARDIA, 4-12-98

En todo el documento se hará uso del masculino genérico para facilitar la lectura.

Derechos y deberes • DERECHOS Y RESPONSABILIDADES
MUNDUKO
HIRITARROK

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Estos factores,entre otros, han provocado que vivamos con una creciente conciencia de nuestros propios
derechos y con un débil sentido de la responsabilidad. Esta tendencia ha aumentado en los últimos años y,
son precisamente las generaciones más jóvenes, que se encuentran en pleno proceso de socialización, las
que, de modo especial, resultan influenciadas por estos valores.
Pero este diagnóstico sería demasiado...