base filosófica de Freire

Reflexión filosófica de la educación Prof.: ABAIT
Dialéctica (Hegel)
“Si intento determinar qué es lo que soy aisladamente detodos los demás, parece que me convierto en fantasma de mí mismo: `No soy ya amigo, hermano, compañero, colaborador, sirviente, ciudadano, padre, hijo’ –porque todo esto lo soy en relación a otros-; ya noexisto para nadie (…) todo mi ser se ha evaporado”
“Todo es de índole relacional, ninguna realidad ni ningún pensamiento poseen sentido –esto es, realidad y verdad- sino por su relación con otrasrealidades o con otros pensamientos. (Otro ejemplo podría ser el de una palabra aislada del idioma a que pertenece). Esto significa que cualquier cosa o pensamiento, en cuanto se lo considere por símismo, separado de sus relaciones, abstrayendo de éstas –esto es, de modo abstracto-, resulta contradictorio, puesto que termina por anularse a sí mismo (…) Cualquier cosa, considerada exclusivamente ensi misma, acaba aniquilándose: lo aislado es contradictorio y se anula a sí –mientras que en cambio cobra realidad y sentido en relación con los demás…”
“…la cosa no se suprime al negarse como algoindependiente y ponerse en relación con otras cosas, sino que por el contrario ‘se afirma y se realiza a través de su negación en una unidad superior de la que ella misma y su contraria no son más quelos momentos’: esa unidad, superior, en que tesis y antítesis están puestas juntamente (la palabra ‘sin’ en griego significa ‘con’), la llamaremos sín-tesis (com-posición) –que sería, en el caso de laoposición alumno-profesor, digamos, la Universidad (CARPIO)”
La existencia precede a la esencia
“Consideramos un objeto fabricado, por ejemplo un libro o un cortapapel. Este objeto ha sido fabricadopor un artesano que se ha inspirado en un concepto; se ha referido al concepto de cortapapel, e igualmente a una técnica de producción previa que forma parte del concepto, y que en el fondo es una...