Bases de la filosofía de john locke

Colegio Los Nogales Mayo 2009
Raúl Alvarado Filosofía I
Daniel Correa F. Monografía John Locke
Las bases de la filosofía de John Locke

Habiendo vivido las guerras civiles del siglo XVI y teniendo una inquietud innata frente al conocimiento, John Locke estudió en el colegio de Westminster en Londres, y fue a la universidad de ChristChurch, Oxford donde estudió medicina. Aunque se ha dicho que Locke era un buen estudiante, su joven mente crítica ya funcionaba en contra del sistema académico que según dicen las fuentes de la época, era muy estricto y hacía mucho énfasis en el idioma (2) .Más adelante, Locke se interesó en la política y en la filosofía, cosa que más adelante cambiaría el transcurso de la era de la Ilustración eincluso la manera en la que se relacionaba la filosofía con la política. Siendo considerado el fundador del empirismo moderno (1), Locke dio inicio a una corriente filosófica que también es conocida como el empirismo inglés (3). Esta corriente se caracteriza por ser un resurgimiento del antiguo empirismo en el que se desacredita la razón como herramienta de conocimiento seguro y se valoran lossentidos como mayores elementos de certeza frente al conocimiento (3). Sucediéndolo en esta ideología estuvieron Berkley y Hume quienes hicieron una tarea fortificante del empirismo y continuaron con la crítica contra el racionalismo (pensamiento opuesto al empirismo).
Es así como Locke saca a relucir su teoría de las ideas y el conocimiento, que a pesar de ser prácticamente idéntica a la demuchos filósofos antiguos como Aristóteles, fue impactante e influyente. Locke mantuvo la teoría que concernía al empirismo como una idea sencilla que confiaba en la cándida e inocente mente humana que al llegar al mundo no tenía absolutamente nada preconcebido. Este pensamiento es opuesto al de Platón y Sócrates, por ejemplo, quienes suponían un optimismo en el conocimiento del ser humano quesegún su filosofía traía por dentro, todo el conocimiento, y en vez de adquirirlo, lo recordaba(5). La teoría de la reminiscencia (recuerdo) contradecía su concepción de las ideas ya que él no creía en las ideas innatas.

Resulta curioso como el pensamiento de Locke acerca de la inexistencia de ideas innatas fue precedido por 2000 años antes de su existencia por los estoicos y epicúreos (6).Estos dos sistemas filosóficos pensaban, al igual que Locke, que la mente del ser humano era como “una hoja en blanco” o una “tabula rasa” (6). En la filosofía, el concepto de “tabula rasa” implica una mente vacía que adquiere conocimiento por medio de la experiencia de vida fiándose solamente de los sentidos. La ya mencionada oposición a este pensamiento, el racionalismo, ha creado debateshistóricos desde los inicios de la filosofía hasta nuestros días, en los que personas como Steven Pinker (en su libro The Blank Slate), contra argumentan el concepto de la tabula rasa y los modelos de ciencias sociales que se rigen por este pensamiento (9).
Esencialmente hay dos temas generales por tratar que explican en una generalidad relativa la base del pensamiento de John Locke: “De donde recibeel ser humano sus ideas y conceptos y si podemos fiarnos de lo que nos cuentan nuestros sentidos” (7)-pg.317. A partir de estas bases se puede analizar la más elaborada teoría del conocimiento de Locke.

Parte I. ¿De donde vienen las ideas humanas? ¿Cuáles son?

Ideas Simples
Para entender la respuesta de Locke frente a esta pregunta es necesario tener en cuenta su empirismo. Las ideas yconceptos humanos no están, según Locke, dentro de las personas de manera innata, ¿entonces donde están? Se adquieren con la experiencia y por medio de los sentidos. Profundizando, el objeto sensorial hace contacto con los sentidos, que a su vez hacen contacto con la mente, momento en el cual ésta retendrá los elementos básicos que el objeto sensorial le proporciona; es decir, aprenderá las...