Bases De La Filosofia Antigua Segun Anaxagoras

filosofía antigua

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1.- También anaxagoras se declara totalmente de acuerdo con la imposibilidad de que exista el no ser y que por lo tanto nacer y morir constituyen acontecimientos reales:“los griegos empero”, escribe, consideraban correctamente el nacer y el morir: en efecto ninguna cosa nace ni muere sino que a partir de cosas que son se produce un proceso de composición y de divisiónasí para hablar correctamente habría que llamar “componerse” al nacer y “dividirse” al morir.
2.- Estas cosas que son y que al componerse y descomponerse dan origen al nacer y al morir de todaslas cosas no pueden ser únicamente las cuatro raíces de empedocles (agua, aire, tierra, fuego) estos no se encuentran en condiciones de explicar los innumerables fenómenos. Las semillas o loselementos de los que proceden las cosas deben ser tantas como las innumerables cantidades de las cosas, deben poseer forma, colores y gustos de todas las clases, es decir que son infinitamente diversas. Sonel originario cualitativo según el punto de vista eleático no solo como engendrado sino también como inmutable, estos originarios son en definitiva cada uno de ellos, lo mismo que Milesio considerabalo Uno.
Estas semillas son infinitas en número como conjunto e individualmente tomadas por sí mismas ya que carecen de límite en su tamaño y pueden dividirse hasta lo infinito sin que llegue a unlímite es decir a la nada. Debido a esta cualidad de dividirse hasta lo infinito y en partes iguales a tales semillas se denomina homeomerias que significa partes semejantes las cuales se obtienen cuandose dividen cada una de las semillas.
3.- Al principio estas homeomerias contituian una masa en la que todo se mezclaba a la vez de modo que no se distinguía ninguna. Mas tarde una inteligenciaprodujo un movimiento que convirtió a esta mezcla caotica en mezcla ordenadade las que surguieron todas las cosas. Todas y cada una de las cosas por consiguiente son mezclas bien ordenadas en la que...