bases epistemologicas de la sociedad del conocimiento

Bases epistemológicas de la sociedad del conocimiento
El campo epistemológico moderno
El advenimiento de la llamada sociedad del conocimiento se produce en un nuevo marco epistemológico queconcluyó en la segunda mitad del siglo XX con los movimientos de liberación sexual, la lucha por los derechos civiles y el auge del feminismo en Estados Unidos y la revolución del mayo francés del 68(entendida como la rebelión de la subjetividad del individuo y la exaltación radical de la nueva cultura de la libertad que liberó al sujeto de los tabúes y las represiones tradicionales), y sus secuelas enAlemania e Italia
Tales hechos que constituyen la última gran convulsión epistemológica moderna en que se amplió el horizonte simbólico de la gente que junto al quebranto que para el antiguo régimenrepresentó la revolución francesa (laicidad y valores republicanos) la norteamericana (nacimiento de un estado fundado por ciudadanos libres que le imponen su control) y la Ilustración, condujo lasociedad moderna occidental al exterminio de la tradición en todos los campos (religioso, moral, sexual, familiar) y a la destrucción del viejo orden jerárquico y al derrumbe de los códigos culturalesimperantes (mediante la escolarización y la difusión demótica de los media). Se generó así un gran movimiento de secularización en la sociedad occidental. Significó el fin del orden autoritario en todaslas instancias de la vida social y privada y el florecer de nuevas formas de familia, de personas del sexo y de nuevos derechos y libertades. Se rompía así definitivamente el orden jerárquico impuestopor la tradición.
La construcción epistemológica de la sociedad del conocimiento
Todo ello propició una ruptura epistemológica que impulsó la pasión por el cambio, por la innovación, por lacreatividad. Cambio que se expresaba y expresa en la creación constante de nuevas palabras y de nuevos discursos y códigos, que genera un gran impulso de la riqueza léxica. Ahora se abre camino el aporte...