Bases eticas TS

ÉTICA. Bloque 1

Sofistas: Las leyes en las polis variaban de una a otra, leyes que son una especia de pactos. Enfrente de estas leyes están las leyes de la naturaleza, las cuales son invariables, suceden por necesidad. Introducen el relativismo criticando la universalidad de las leyes pues todo es relativo y en un sitio van bien una serie de leyes y en otro lugar otras. Relativismo (tododepende del punto de vista de cada uno).

Sócrates: Sócrates era un personaje muy crítico, lo cual lo llevó a cuestionar el relativismo ético, lo cual lo condujo a ser objeto de la ira de la sociedad. Sócrates enseñaba a respetar las leyes de las polis lo cual iba en contra del relativismo sofista (la cual era una corriente que no obligaba a cumplir las leyes). Para Sócrates las leyes sonuniversales y hay que cumplirlas. Sócrates propuso el Inductivismo (vs relativismo). Llegar a acuerdos para formar unas leyes de carácter universal mediante la dialéctica y la mayéutica.

Aristóteles: Aristóteles descubrió que el mejor fin, al que todos aspiramos en la vida es la felicidad. Cada cual puede aspirar a ese fin. ¿Por qué se obtiene la felicidad en solidaridad con los demás? Porque el serhumano es sociable por naturaleza, primero busca su felicidad y a medida que se solidariza y busca la de los demás, se vuelve un animal político. Por ello la política es un complemento o prolongación de la ética.
Virtud: Término medio entre dos extremos (vicios). La moderación es la excelencia, la virtud.



Escuelas Post-Aristotélicas:
Los Cínicos: No creen en los bienes, cualquier sitiodel mundo les sirve para vivir, se consideran “ciudadanos del mundo”. Posición antisistema. No creen en patria ni en raíces. Posición contracultural. Antítesis de los epicúreos. Autosuficiencia, autogobierno.
Los Epicúreos: La vida consiste en disfrutar del máximo placer, el cual es el placer intelectual (hedonistas intelectuales). La felicidad es la virtud, lo intelectual. Insisten en laprudencia, la justa medida, la moderación (Aristóteles). Hay que evitar el dolor para evitar el no ser feliz. Rechazo al compromiso (matrimonio, política…) para llegar más fácil a la felicidad, el intelectualismo.

Los Estoicos: La razón es la esencia de todo. Ser humano significa ser racional. El orden humano y el natural (cosmos) se adecúan a la razón. Partidarios de que toda acción este guiada porla razón. No hay que dejarse llevar por pasiones o placeres. Lo que nos hace libres es la voluntad de utilizar la razón.
La virtud es actuar conforme la razón, abstenerse del placer y soportar el dolor. Liberarse de las pasiones es necesario. Las virtudes o se dan todas o faltan todas. “Domínate y aguanta”
El ser humano es un ser social por naturaleza y vive en sociedad porque la razón así selo dicta. El hombre bueno no ha de temer a las cosas duras y difíciles. Lo que importa no es cuanto sino cómo se sufre.

Los Escépticos: Se refugian en la duda. La virtud es la abstención, contar las cosas ni como si fueran ciertas ni falsas, nadie se puede afirmar, ni definir ni predecir.
1- Epojé: devolución de la realidad conceptualizada a su estado anterior a la conceptualización(descategorizar, no emitir juicios)
2- Afasia: adquisición de un conocimiento que es hipotético y dudable, las cosas no son 100% verdad o mentira

Las dudas surgen por diferentes motivos:
La realidad de las opiniones (sofistas)
Toda premisa es hipotética
Ninguna demostración llega al principio último
Toda sensación es subjetiva
La meta a alcanzar es la tranquilidad y la imperturbabilidad ante elmundo exterior.
Puritanos-Liberales: El universo es una máquina perfecta que se rige por leyes exactas, seguras, definitivas y predictibles a través de la razón. Los Ilustrados buscan un orden más justo y racional y rechazan la intolerancia. La razón todo lo ordena.
Conciben que el ser humano es naturalmente bondadoso, pero es corrompido, envilecido por la sociedad/cultura y por ello ha de ser...