Bases filosóficas de la psicología.
Páginas: 2 (311 palabras)
Publicado: 4 de abril de 2011
Alma
Para los griegos, el alma aparece como un principio unificador que da al cuerpo la vida y su organización.
Platón toma una actitud clara al respecto para defender lainmortalidad del alma, señala que es independiente del cuerpo,e incluso le confiere cierto antagonismo en su relación con este.
El alma platónica es un principio que proviene de losdioses,el principio de racionalidad identifica alma con razonamiento característica que separa al hombre de los animales.
Al mismo tiempo, propone que el alma no muere sino que vuelve asu lugar de origen, y en su conocida metáfora de la caverna aclara que
los hombres en esta vida nos desenvolvemos en un mundo de apariencias, mientras que existe en otro lugar unmundo donde se puede contemplar la realidad plena, la de los dioses.
Desde esta perspectiva, puede decirse que Platón inaugura el punto de vista dualista, que sostiene la separación delalma del cuerpo.
Por otra parte, su discípulo Aristóteles desarrolla el punto de vista alternativo, el de la unidad del alma y cuerpo, al afirmar que el alma no es sino elprincipio de organización del cuerpo, lo que le da vida a éste,y que al terminar esta vida el alma desaparece con el cuerpo.
En la Edad Media se mantiene esta tensión dualista-unitaria,representando San Agustín de Hipona el punto de vista platónico, y Santo Tomás de Aquino el unitario.
Para los agustinianos el alma tiene una identidad espiritual, independiente delcuerpo, y la salvación la centran en dominar los impulsos de la carne, negativamente connotada.
La filosofía del ser de Santo Tomás define al alma, siguiendo a Aristóteles como"principio de unidad que tiene la vida en potencia" o como “la forma sustancial del cuerpo", y resuelve el tema de la inmortalidad a través de la doctrina de la resurrección de la carne.
Para los griegos, el alma aparece como un principio unificador que da al cuerpo la vida y su organización.
Platón toma una actitud clara al respecto para defender lainmortalidad del alma, señala que es independiente del cuerpo,e incluso le confiere cierto antagonismo en su relación con este.
El alma platónica es un principio que proviene de losdioses,el principio de racionalidad identifica alma con razonamiento característica que separa al hombre de los animales.
Al mismo tiempo, propone que el alma no muere sino que vuelve asu lugar de origen, y en su conocida metáfora de la caverna aclara que
los hombres en esta vida nos desenvolvemos en un mundo de apariencias, mientras que existe en otro lugar unmundo donde se puede contemplar la realidad plena, la de los dioses.
Desde esta perspectiva, puede decirse que Platón inaugura el punto de vista dualista, que sostiene la separación delalma del cuerpo.
Por otra parte, su discípulo Aristóteles desarrolla el punto de vista alternativo, el de la unidad del alma y cuerpo, al afirmar que el alma no es sino elprincipio de organización del cuerpo, lo que le da vida a éste,y que al terminar esta vida el alma desaparece con el cuerpo.
En la Edad Media se mantiene esta tensión dualista-unitaria,representando San Agustín de Hipona el punto de vista platónico, y Santo Tomás de Aquino el unitario.
Para los agustinianos el alma tiene una identidad espiritual, independiente delcuerpo, y la salvación la centran en dominar los impulsos de la carne, negativamente connotada.
La filosofía del ser de Santo Tomás define al alma, siguiendo a Aristóteles como"principio de unidad que tiene la vida en potencia" o como “la forma sustancial del cuerpo", y resuelve el tema de la inmortalidad a través de la doctrina de la resurrección de la carne.
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