Bases legales de la eucacion para el trabajo

CONLUSION:En una visión atenta de la dirección que lleva nuestra sociedad, es urgente superar la ruptura establecida en la concepción del hombre-praxis para que pueda redescubrirse en
su integridad de persona humana. Desde la Educación para el Trabajo se hace necesario orientar las intervenciones educativas, verificando si promueve a la persona en el conocimiento de los valores del trabajo, sifavorece una relación madura con los semejantes, si capacita en el dominio de un oficio socialmente útil. A pesar de que la Educación para el Trabajo ha estado presente desde que el hombre comenzó a manipular la creación y enriquecerla con su actividad y no obstante de haber sido preocupación de los educadores de todos los tiempos; la mentalidad más difundida
es aquella que desvaloriza eltrabajo técnico. Parece ser que la Educación para el Trabajo es considerada solamente como un recurso para la promoción ,o recuperación social de
destinatarios con modestos niveles de aspiración, por dificultades económicas, falta de
estímulos, limitaciones sociales u otros.
La Educación Católica y específicamente la educación salesiana tendría una aportación
original y urgente que ofrece,rescatando la dimensión ética del trabajo humano.
La coyuntura actual venezolana es mas que propicia para avanzar experiencias
significativas en el ámbito, con creatividad y audacia, con espíritu de lucha y constancia y
fundamentalmente aunando esfuerzos con los aportes y experiencias que se llevan a cabo
tanto a nivel público como privado.
INTRODUCCION:A nadie escapa que el problema relativo a laimportancia de la Educación para el trabajo en la
vida del país trasciende de la connotación meramente económica. El trabajo, entendido como la
más importante de las actividades humanas, responde no solo a vitales necesidades de
subsistencia, sino también de sociabilidad, de expresión del hombre y de autorrealización
personal y profesional.
La Educación para el Trabajo fundamentada en una visiónintegradora del trabajó, patentiza lo
económico pero sobre todo, se refiere a las necesidades de modelar un comportamiento colectivo
que permita en breve plazo contar con una juventud dispuesta a brindarse con entereza a la
construcción de un gran país.
Conformar el marco teórico de esta área del conocimiento exige ser reflexivamente crítico en
torno a las conveniencias nacionales, estarubicado en cuanto a su prospección en el tiempo y a
no descuidar su viabilidad en términos de presente.
Vale la pena, ahondar en las raíces teóricas de esta Educación para el Trabajo, con el propósito
de conocer las motivaciones de fondo que sustentan de manera integral y ecléctica de esta área y
que se presenta como un ideal, una utopía que es al mismo tiempo reflejo de realidades
existentes,esperanza de un futuro mejor y fuente generadora de acciones que conduzcan a una
auténtica renovación en su ámbito.
Insignes maestros como Simón Rodríguez y Cecilio Acosta consideraban al trabajo "como un
medio privilegiado para formar ciudadanos y tener repúblicas estables y prósperas" (Cf. Pérez-
Esclarín, A. Simón Rodríguez, Un apasionado de la Educación).
I. DIMENSION ANTROPOLOGICA DE LAEDUCACION PARA EL TRABAJO
El trabajo constituye una experiencia fundamental de la experiencia humana. Ha producido
éxitos y fracasos pero, sobre todo a modelado las personas y la sociedad, en su carácter externo
sino con mayor énfasis en su carácter interno, íntimo, donde el hombre elabora el sentido de la
existencia.
En torno al trabajo se asumen fuerzas diversas que con variadas intencionesconcurren en el
mejor de los casos, a una visión plena y a un desarrollo total de sus potencialidades.
Un aspecto que surge con fuerza de la historia es que el trabajo ha pasado de fenómeno
individual en función del propio sustento a la categoría de "cultura". No sólo porque los
trabajadores han desarrollado una conciencia colectiva que se expresa en movimientos, acciones
y hechos que...