Bases Para La Formación De Un Plan General De Instrucción Pública (1809) Por Gaspar De Jovellanos

Bases para la formación de un plan general de instrucción pública (1809) por Gaspar de Jovellanos
Antes de empezar a realizar el comentario de texto, especificaremos las pautas con las que se van a plantear el siguiente comentario escrito por Gaspar de Jovellanos. En un primer lugar, contextualizaremos al autor y la época en la que se ubican las ideas del texto. Seguido de ello, mencionaremoslas ideas más destacadas del texto. Finalmente, desarrollaremos tres aspectos básicos: explicaremos las ideas del texto a la luz del pensamiento del autor y del contexto de la época; en segundo lugar, indicaremos las influencias recibidas por el autor y, en tercer lugar su incidencia en la posterioridad.
Gaspar de Jovellanos, Miembro de una familia noble, se enmarca en el período de la modernidaddonde da lugar la Ilustración. Destacamos varios y complejos factores que arropan y explican el advenimiento posterior de la Ilustración, donde entre los más significativos puede destacarse cinco:
* En primer lugar, señalar que la difusión amplia de la cultura recibe en el decurso de los siglos XVII y XVIII un nuevo y singular impulso: el saber, abriéndose camino el ideal de una difusiónuniversal de la educación como derecho insoslayable del hombre. Este derecho se canalizará inicialmente por el compromiso pedagógico y escolar de la reforma católica y protestante y posteriormente por el paralelo y progreso intervencionismo de las municipalidades y del Estado. Idea que culminó con la llamada constitucionalización política de la educación.

* En segundo lugar, cabe apuntar que enlos ámbitos socio-político y religioso se consuma en gran medida la ruptura de la unidad política, sociológica y religiosa medieval, con la consolidación de las monarquías absolutas, la reforma protestante y las guerras de religión. La fe cristiana, que había sido durante siglos fermento de unidad, se presenta en la Modernidad como fuente de separación, de enfrentamientos y de luchas, lo cualllevaba a buscar factores de concordia y unidad al margen de la fe y favorecía la difusión de ideas y actitudes arreligiosas y antirreligiosas que alentaron no sólo nuevas posturas sino posiciones antagónicas e irreconciliables.

* En el plano político, tres frentes alentaron sobremanera un clima de notable inestabilidad: en primer lugar, la Guerra de los Treinta Años; en segundo lugar, laconfrontación de los emergentes Estados independientes y soberanos se hizo más patente al enfrentar entre sí sus afanes imperialistas y religiosos: por último, las tensiones suscitadas por el fenómeno absolutismo monárquico versus contractualismo abrió un intenso debate que marcó el devenir político de la Ilustración. Este debate tuvo sus inicios en la Inglaterra de la segunda mitad del XVII con elafianzamiento del parlamentarismo, fruto sobre todo del enfrentamiento de una poderosa burguesía con la Corona que desembocó en el advenimiento de dos revoluciones: 1640 – 1660 y 1685-1688.

* En paralelo con la importación de la cultura escolar y de las nuevas variantes político-religiosas cabe apuntar en tercer factor de considerable significación: la aparición y asentamiento de una nuevahermética de la ciencia y de la gnoseología. Este nuevo desarrollo científico se inicia simbólicamente en el campo de astronomía con los descubrimientos iniciales de Kepler y Galileo. Las nuevas ideas trascendieron con mucho lo concreto de la ciencia para abrir un nuevo orden o hermenéutica en el plano de la cultura y la religión. Dos movimientos intelectuales tuvieron especial importancia de esteproceso. En primer lugar, el racionalismo de Descartes y Spinoza. Con ellos se asentaban los cimientos de la nueva ciencia y se abriría una etapa de fuerte criticismo religioso que no sólo llevó a poner en tela de juicio la verdad de la Revelación, sino a sustituir a ésta por el valor de una ética racional. EL otro movimiento fue el empirismo de Cherbury, Hobbes, Locke, etc., que, aliado con el...