Bases Romanistas

UNIVERSIDAD PRIVADA LOS ANDES - SEDE LIMA

PENSAMIENTO ANDINO Y SU CONTRIBUCION EN LA DEMOCRACIA

FACULTAD :
DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
CURSO :
ANTROPOLOGIA SOCIAL DEL PERU

PROFESOR :
LIC. DAVID AGURTO

PENSAMIENTO ANDINO Y SU CONTRIBUCION EN LA DEMOCRACIA


1. PRINCIPIOS DE LA ECONOMIA CAMPESINA Y LARECIPROCIDAD ANDINA.
La economía es una ciencia que estudia una determinada parte de la actividad dentro de una sociedad humana. La economía ha sido catalogada como una ciencia dura, especialmente sus ramas de econometría y de estadísticas económicas.
LA ECONOMIA ANDINA APARTIR DE LAS TEORÍAS SOBRE EL FUNCIONANMIENTO Y LA DINÁMICA DE LA ECONOMÍA
La teoría neoclásica: implica que el campesino asumeactitud frente al riesgo según SCHULTZ; el campesino es pobre pero eficiente, porque si no lo fuera no sobrevira; por la cual se podría aplicar a la economía andina la hipótesis de la racionalidad económica. La agricultura depende de la cantidad y calidad de recursos; ”El recurso más importante es el conocimiento”, el cual debe ser aplicado con la educación.
Schultz nos dice; que el problema de lapobreza rural no se deriva a la estrucutra agraria, ni la explotación ,sin no la falta de acceso para aumentar la producción.
*la única forma de aumentar la producción seria atravez de nuevos factores de producción.
CHAYANOV; nos dice; que la teoría neoclásica, ”son inadecuadas para analizar de las familias campesinas”.la explotación familiar campesina no habla de capital, si no deherramientas e insumos; no habla de de salario ,si no de ingresos en global. También dicen que la familia campesina no busca ingreso que sobrepasen sus necesidades; esto quiere decir que modularían sus ventas en función a sus necesidades
En conclusión lo que chayanov nos quiere decir es que;”el principio de la economía campesina familiar; es la búsqueda de un equilibrio entre el nivel de satisfacción denecesidades y el grado de dificultad de trabajo”
LA ECONOMÍA CAMPESINA:
Es aquel sector en el cual la actividad agropecuaria es desarrollada por unidades de tipo familiar; el objetivo es el de asegurar la reproducción de las condiciones de vida y trabajo. Si se midiera la necesidad campesina con los mismos criterios que los de una empresa capitalista se observaría que los campesinos incurren enperdidas, como esto sucede permanentemente; se debería aceptar que la economía campesina tiene otra lógica.
Economía andina no es de autoconsumo; y aprovecha la fuerza de trabajo lo cual permite entregar al mercado La productos a precios inferiores a los sectores empresariales.
Los campesinos tienden a minimizar los riesgos; porque se hallan al mínimo de subsistencia, lo cual no les permite darseel lujo de incurrir a ellos
Para ello deben tener en cuenta las sets. Cuestiones.
* Comportamiento de aversión al riesgo de los campesinos, cuanto más costosos sea el riesgo más importantes y complejos son tales grupos.
* Asumen riesgos voluntariamente, como por ej. Migrar sin saber si encontraran trabajo o sembrar cuando no es el momento.
* La aversión de riesgo no afecta la difusión de lasinnovaciones que no acrecientan los riesgos.
LA RECIPROCIDAD ANDINA: PRINCIPIO DE SEGURIDAD VITAL.

Cuando nos referimos a que en algunos países del Sur hay vías que pueden
contrarrestar los efectos negativos de la economía de mercado, a menudo
pasamos por alto las alternativas que ofrecen las lógicas económicas basadas
en la reciprocidad y la equidad. Ellas están vigentes aún en regiones,como
la de los Andes centrales. Hoy su potencialidad comienza a ser tomada en
cuenta. Pero desde el siglo dieciséis los agricultores andinos, como los de
Bolivia, vienen participando activamente en los procesos de
comercialización, sin dejar de lado el legado cultural de la reciprocidad
andina y de los principios éticos de “El Don”.

Freddy Delgado, Juan San Martín y Domingo Torrico

El...