bases teorico metodologicas de la investigacion

Semana 11

Bases Teórico Metodológicas para la Investigación
Unidad 3. Interdiscursividad y ciencia contemporánea

Propósito de la Unidad
Unidad 3
Temas

Analizar las principales propuestas de la filosofía de la ciencia contemporánea, así
como particularidades del modelo productor de ciencia en México.
Interdiscursividad y ciencia contemporánea
3.1. Hermenéutica y validación científica

ResumenEl objetivo de este material es distinguir los principales fundamentos de validación de la hermenéutica, con
base en los conceptos centrales propuestos por Gadamer.
Será importante reflexionar respecto a los puntos siguientes:
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¿Qué importancia tiene la hermenéutica para el conocimiento científico?
¿En qué fases podemos ubicar a la hermenéutica dentro del proceso de conocimiento?
¿Quécualidades pueden explotarse de la propuesta de Gadamer dentro de la filosofía del
conocimiento?
¿En qué principios se fundamenta la racionalidad hermenéutica?
¿Qué aplicación y actualidad pueden tener los principales conceptos gadamerianos?
¿En qué consiste la fusión de horizontes y cómo ocurre en el arte?

A lo largo de esta semana, la información presentada será
reforzada con algunasactividades:
• Autodiagnóstico
• Actividad Autocalificable

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Introducción
A pesar de los manuales que hasta la fecha siguen publicándose, escritos algunos por
científicos con un prestigio indiscutible, otros por filósofos también de una calidad
probada, en los últimos 150 años no ha habido acuerdo acerca de cuál es ese método
científico, como único método con unidad. No es que las ciencias no tengan métodos de
trabajo, pero es un hecho histórico,por un lado, el que no hay acuerdo acerca de qué es
el método científico y, por otro, hay buenas razones para sospechar que no existe tal
cosa como un método científico de la ciencia que sea unitario. Lo que hay es una
pluralidad de métodos en las ciencias que no admite reducción a un método único.
León Olivé
El bien, el mal y la razón. Facetas de la ciencia y de la tecnología

La filosofía de laciencia se consolidó bajo un
primer consenso 1con el Círculo de Viena, alterado
en la década de 1960 por sus propias limitantes y la
crítica emergente, por lo que en la actualidad no
podemos hablar de un modelo. Algunos autores
adoptan diversas concepciones respecto a la
existencia de un modelo o modelos de la ciencia,
entre las que destacan las siguientes:

Trilogía paradigmática
Existe unatrilogía paradigmática dentro de la
investigación conformada por los modelos
cientificista (neopositivista), hermenéutico y crítico,
lo que ha originado una ruptura epistemológica con
una subsecuente proliferación de diferentes
estudios, enfoques, teorías y prácticas (Ortiz).

1

Consenso: Acuerdo, consentimiento o aprobación de un
aspecto común, cuyos sectores o personas involucradas
brindan su anuenciageneral o mayoritaria.

Red heterogénea
Aunque niega que exista un modelo predominante
en la filosofía de la ciencia, coincide con la anterior
en el sentido de que considera que la carencia de
consenso adquiere forma a través de una red
heterogénea de: temas, problemas, enfoques,
métodos y autores que sin embargo, no
representan un hecho negativo, sino una
liberalización que permite la explotaciónde
diversos modelos y técnicas de investigación, en
lugar de limitarse a un solo método (Ramírez, A.)

CTS
La sustitución de la filosofía de la ciencia por lo
estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS).
Aunque se retroalimentan de diferentes corrientes,
no dejan de rescatar las condiciones sociales en el
uso de la ciencia y la tecnología, de ahí su nombre:
CTS (Ibarra & López).

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