Batson

GREGORY BATESON
No resulta fácil tarea captar y transmitir la compleja riqueza del pensamiento de Bateson. Biólogo, antropólogo, epistemólogo, sus ideas han influído y seguirán influyendo los más diversos campos del pensamiento científico moderno. La diversidad de temas que atraparon su interés incluyen,entre otros, una vasta erudición en zoología, psiquiatría, antropología, estética,linguística, educación, evolución, cibernética y epistemología.
Gregory Bateson fue un revolucionario para su época, y como tal, ni muy aceptado ni muy comprendido. Uno de los conceptos fundamentales de la producción batesoniana es "la pauta que conecta". Bateson se planteó cuál es la pauta que conecta a todas las criaturas vivientes; cuáles son las configuraciones, las formas y las relaciones que puedenser observadas en todos los fenómenos. Descartó conceptos tales como materia y sustancia en relación a los seres vivos, priorizando los conceptos de forma, patrón y pauta para buscar una concepción totalizadora de la mente.
Propuso la noción de contexto como elemento fundamental de toda comu-nicación y significación, planteando que no se debe aislar el fenómeno de su contexto, pues cada fenómenotiene sentido y significado dentro del contexto en que se produce.
Tomó de Jung, de su libro Septem Sermones ad Mortuos, el concepto de pleroma, para referirse al mundo de la física y de los objetos materiales, y el concepto de creatura para designar el mundo de los seres vivos, considerando que este último no puede ser explicado desde la física newtoniana, es decir desde una causalidad lineal queimplica fuerzas que actúan unidireccionalmente. Para Bateson, en el mundo de las formas vivientes, es necesario tomar en cuenta conceptos tales como información y relación, para lo cual es fundamental encontrar un nuevo lenguaje que permita describir la recursividad de todos los elementos que se mueven conjuntamente en un proceso.
Como antropólogo en Nueva Guinea en 1927, estudiando a la tribuIatmul, Bateson acuna el término cismogénesis, definido como "procesos de diferenciación en las normas del comportamiento individual que resultan de la interacción acumulativa entre los individuos"... "Este término describe el tipo de escalada que se encuentra en el mundo natural ejemplificado por los círculos viciosos y llamado por otros investigadores 'procesos de reacción mutua,' 'procesosmutuamente causales de desviación-amplificación,' 'cadenas de retroalimentación positiva', etc" (6). Para Bateson la génesis de un cisma en los sistemas sociales se produce por una amplificación de procesos simétricos, representados por la carrera armamentista, o complementarios, ejemplificados por las tensiones entre las clases sociales. "La contribución de Bateson fue una creciente sospecha de que enlos grupos sociales podría existir un orden interno auto-equilibrador, que mantuviera los movimientos cismogénicos bajo control....." "...los tipos simétricos y complementarios de cismogénesis podrían operar de manera mutuamente neutralizante" (6).
En 1950 es uno de los promotores de la Conferencia Macy sobre retro-alimentación que reúne a Wiener y un grupo de neurofisiólogos, físicos ymatemáticos, pioneros del movimiento cibernetista norteamericano. Bateson "...cree que la explicación cibernética constituye el avance intelectual más
Bateson propone una concepción totalizadora sobre la naturaleza del orden y la organización en los sistemas humanos. "...el concepto de mente surgió, para mí, como un reflejo de partes más amplias y múltiples partes del mundo natural afuera del ser pensante"(2). "La mente individual es inmanente pero no sólo en el cuerpo. Es inmanente también en los caminos y mensajes fuera del cuerpo; y hay una mente más amplia de la cual la mente individual es sólo un subsistema..., pero es también inmanente en el sistema social totalmente interconectado y la ecología planetaria" (4).
Nadie mejor que Bateson para definir su posición epistemológica en una...