Baudelot Y Establet
Páginas: 6 (1358 palabras)
Publicado: 12 de noviembre de 2012
Introducción
Christian Baudelot (1938, París-) y Roger Establet (1938- ) son, ambos, sociólogos franceses que han trabajado de manera conjunta en numerosas ocasiones. En particular, nosotras nos centraremos en el análisis (tomado de la obra de “Anna Escofet Roig en “Conocimiento y poder”) que subyace a la publicación de la primer obra en la que trabajaran juntos allá en los años setenta,específicamente “La escuela capitalista en Francia” (1971).
Por los sentidos que imprimirán en sus escritos, fueron de los tantos jóvenes franceses que capitalizaron el clima cultural de los años sesenta–setenta*. En este contexto, se filian dentro de aquel grupo de estudiantes y graduados recientes que se reunían a leer “El Capital” en los tiempos de la madurez teórica de la obra de LouisAlthusser (1918-1990: Pionero en revisar el pensamiento de Marx en el contexto de la academia francesa. En su compilación del año 67’, para leer “El Capital”, entre esos jóvenes estaban también Jacques Ranciere, Etiene Balibar, entre otros). En esta tradición bebieron el marco conceptual con el que sostendrán sus primeras investigaciones empíricas. Sin dudas, el concepto de aparato ideológico deestado, será crucial para que nuestros sociólogos puedan construir su análisis sobre la escuela capitalista en Francia, precisamente frase que da título a su primera publicación.
Cuando nos situamos en la historia de la pedagogía de los años sesenta y setenta concretamente estamos pensando en ese grupo de cientístas sociales que se acuerda en llamar “teóricos críticos de la reproducción”.El nombre se debe a un juego discursivo con el sentido mismo de sus teorías. A grandes rasgos, todos ellos estarán diciendo que “el fundamental efecto de la educación escolarizada y, por ende, de la pedagogía hegemónica, es reproducir las diferencias sociales. En tal sentido, todo ellos, asiduos lectores del marxismo e inflamados por las teorías revolucionarias de los años sesenta y setenta,arrojarán un juicio negativo sobre la función social de la escuela. Es preciso aclarar que, estos intelectuales más que filiarse académicamente en el campo de la pedagogía, provienen, en su mayoría, de las canteras teóricas de la sociología de corte marxista”
Por su parte Christian Baudelot, ex alumno de la École Normale Supérieure de la rue d'Ulm, actualmente es investigador y profesoremérito de Sociología en el departamento de Ciencias Sociales en la Escuela Normal Superior de París.
Roger Establet realizo sus estudios en la escuela secundaria en Massena de Niza, uniéndose a las clases preparatorias en el Liceo Louis-le-Grand. En 1959 ganó el concurso de la Escuela Normal Superior, y se convirtió en un alumno de Louis Althusser. Actualmente es profesor emérito de laUniversidad de Provence.
Para insertarnos en el pensamiento de estos autores debemos tener en cuenta, y ya también ambos lo aclaran que “es imposible trasponer de un país a otro el análisis de una realidad social. El estudio que vamos a leer esta fechado históricamente y geográficamente situado: se refiere a la escuela capitalista tal como ha existido en Francia entre 1965 y 1975.”
Deesta manera, define entonces a la escuela como “un aparato ideológico del estado, es decir un instrumento de lucha de clases”, categoría propuesta por Louis Althusser de la que parten en su investigación empírica para develar por un lado, la ilusión que representa pensar en una escuela unificada y, por otro, las dos redes irreconciliables de escolarización que atraviesan a los sistemas educativos (laburguesa y la proletaria). La escuela es el lugar donde se mantienen y solidifican las diferencias sociales que son funcionales al sostenimiento del capitalismo. En este sentido, la operación escolar, al tiempo que aliena*, anula todo indicio de lucha de clases y resistencias.
La cultura y sociedad en los años sesenta y setenta, estuvieron plasmados por el protagonismo de los jóvenes. El...
Christian Baudelot (1938, París-) y Roger Establet (1938- ) son, ambos, sociólogos franceses que han trabajado de manera conjunta en numerosas ocasiones. En particular, nosotras nos centraremos en el análisis (tomado de la obra de “Anna Escofet Roig en “Conocimiento y poder”) que subyace a la publicación de la primer obra en la que trabajaran juntos allá en los años setenta,específicamente “La escuela capitalista en Francia” (1971).
Por los sentidos que imprimirán en sus escritos, fueron de los tantos jóvenes franceses que capitalizaron el clima cultural de los años sesenta–setenta*. En este contexto, se filian dentro de aquel grupo de estudiantes y graduados recientes que se reunían a leer “El Capital” en los tiempos de la madurez teórica de la obra de LouisAlthusser (1918-1990: Pionero en revisar el pensamiento de Marx en el contexto de la academia francesa. En su compilación del año 67’, para leer “El Capital”, entre esos jóvenes estaban también Jacques Ranciere, Etiene Balibar, entre otros). En esta tradición bebieron el marco conceptual con el que sostendrán sus primeras investigaciones empíricas. Sin dudas, el concepto de aparato ideológico deestado, será crucial para que nuestros sociólogos puedan construir su análisis sobre la escuela capitalista en Francia, precisamente frase que da título a su primera publicación.
Cuando nos situamos en la historia de la pedagogía de los años sesenta y setenta concretamente estamos pensando en ese grupo de cientístas sociales que se acuerda en llamar “teóricos críticos de la reproducción”.El nombre se debe a un juego discursivo con el sentido mismo de sus teorías. A grandes rasgos, todos ellos estarán diciendo que “el fundamental efecto de la educación escolarizada y, por ende, de la pedagogía hegemónica, es reproducir las diferencias sociales. En tal sentido, todo ellos, asiduos lectores del marxismo e inflamados por las teorías revolucionarias de los años sesenta y setenta,arrojarán un juicio negativo sobre la función social de la escuela. Es preciso aclarar que, estos intelectuales más que filiarse académicamente en el campo de la pedagogía, provienen, en su mayoría, de las canteras teóricas de la sociología de corte marxista”
Por su parte Christian Baudelot, ex alumno de la École Normale Supérieure de la rue d'Ulm, actualmente es investigador y profesoremérito de Sociología en el departamento de Ciencias Sociales en la Escuela Normal Superior de París.
Roger Establet realizo sus estudios en la escuela secundaria en Massena de Niza, uniéndose a las clases preparatorias en el Liceo Louis-le-Grand. En 1959 ganó el concurso de la Escuela Normal Superior, y se convirtió en un alumno de Louis Althusser. Actualmente es profesor emérito de laUniversidad de Provence.
Para insertarnos en el pensamiento de estos autores debemos tener en cuenta, y ya también ambos lo aclaran que “es imposible trasponer de un país a otro el análisis de una realidad social. El estudio que vamos a leer esta fechado históricamente y geográficamente situado: se refiere a la escuela capitalista tal como ha existido en Francia entre 1965 y 1975.”
Deesta manera, define entonces a la escuela como “un aparato ideológico del estado, es decir un instrumento de lucha de clases”, categoría propuesta por Louis Althusser de la que parten en su investigación empírica para develar por un lado, la ilusión que representa pensar en una escuela unificada y, por otro, las dos redes irreconciliables de escolarización que atraviesan a los sistemas educativos (laburguesa y la proletaria). La escuela es el lugar donde se mantienen y solidifican las diferencias sociales que son funcionales al sostenimiento del capitalismo. En este sentido, la operación escolar, al tiempo que aliena*, anula todo indicio de lucha de clases y resistencias.
La cultura y sociedad en los años sesenta y setenta, estuvieron plasmados por el protagonismo de los jóvenes. El...
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