Bauhaus- Ulm

Bauhaus-Ulm

1907-1910: Gropius colabora con Behrens (quien lo introduce en el tratamiento sistemático de los problemas arquitectónicos) (es aquí cuando Gropius forma su opinión sobre laconstrucción y las funciones fundamentales de la arquitectura)
1910: Gropius presenta “Programa para la fundación de una sociedad general sobre la base artística unitaria” (adhesión explicita a la corrientede la racionalización y de la tipificación)
1913: “El desarrollo del moderno arte de construir” de Gropius, donde señala que el artista infunde el alma al producto inanimado de la máquina, siendo suparticipación fundamental en el proceso general de la industria moderna
1918: Lectura de “Untergang des Abendlandes” de O. Spengler, lleva a Itten a un rechazo global de la civilizacióntécnico-científica y a un interés por las doctrinas y las prácticas místicas orientales (por lo que se adhiere al mazdeísmo “persa”, movimiento fundado por O. Hanisch que reúne el zoroastrismo, cristianismoprimitivo y el budismo)

1919-1924: Weimar (el último expresionismo y su conflicto con el racionalismo naciente) / Fase Alemania: el caos, la desocupación, el asesinato político

1919: EscuelaSuperior de Bellas Artes + Escuela Artes Aplicadas (1906, H van de Velde) = Bauhaus
1919: Manifiesto inicial de la Bauhaus (texto expresionista)
1919: Itten es llamado como meister (tenía tendenciamístico-expresionista)
1921: W. Worringer denuncia crisis del expresionismo
1921: Llega T. van Doesburg a Weimar, denunciando el anacronismo de la ideología expresionista dominante en la Bauhaus, llamala atención sobre la estética Stijl (limitado numero de figuras, de cuerpos y de colores)
1922: Gropius da un cambio sustancial, desertando el universo ideológico, revisando drásticamente su posicióny la de la Bauhaus
1923: Itten abandona el instituto debido a discrepancias con Gropius, siendo remplazado por L. Moholy-Nagy (influenciado por la estética del constructivismo), y bajo la misma...