Bauleo

Bauleo. Ideas sobre grupalidad
Hay una dificultad para precisar las regiones de lo singular y lo colectivo, y sus conexiones. Es posible plantear la hipótesis de que de una construcción colectivasurgiría una individual.
Según Freud, en la vida anímica individual aparece integrado siempre efectivamente, el otro, como modelo, objeto, auxiliar o adversario, y de este modo, la psicologíaindividual es al mismo tiempo y desde un principio psicología social. La oposición entre actos anímicos sociales y narcisistas cae dentro de los dominios de la psicología individual y no justifica unadiferenciación con la psicología social.
Dos hipótesis freudianas: la primera, señala que una multitud originaria, la horda primitiva de donde habría partido toda producción social, ahora en el estado demito, contribuiría fomentando la dinámica social; la segunda, es un verdadero análisis de las relaciones colectivas entramadas en el modelo de “masa”, el Edipo en su perspectiva relacional.
La psicologíasocial puede considerarse como las aventuras de la psicología en el área social, pero también verse como psicología de ese campo. El área social puede devenir en soporte de fenómenos psicológicos,como el individuo: un sujeto social.
En el campo analítico existe una infiltración entre grupo y clínica de la psicosis, para entender a uno no hay que desatender el otro. Existe una situación de baseque alcanza o engloba a ambos; serían las cuestiones en torno de la multiplicidad y de la singularidad, de la organización de lo múltiple, el interjuego de la alteridad, Gestalt y fragmentariedad, delas cuales ninguno de los dos procesos puede escapar, pues cada uno tendría que formularla en su especificidad y en su combinatoria.
La pluralidad de las identificaciones posibles y de imágenesreflejadas en las miradas de los otros confronta, cada uno, a representaciones diferentes de él mismo o de diferentes partes de él mismo. Según los momentos y situaciones, puede buscarse una coherencia y...