Bauman La Sociedad Sitiada Pr Logo
Páginas: 46 (11444 palabras)
Publicado: 1 de junio de 2015
ZYGMUNT BAUMAN
LA SOCIEDAD
SITIADA
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MÉxICO - ARGENTINA - BRASIL - COLOMBIA - CHILE - ESPAÑA
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA - GUATEMALA - PERÚ - VENEZUELA
Primera edición en inglés, 2002
Primera edición en español, 2004
Quinta reimpresión, junio 2008
Zygmunt, Bauman
La sociedad sitiada - la ed. 5a reimp. - Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica,200S.
304 p.; 23x15 cm.(Sociología)
ISBN 978-950-557-612-8
1. Sociología. 1. Título
CDD3ü1
cultura Libre
Título original: Society under siege
© 2002, Zygmunt Bauman
© 2002, Polity Press y Blackwell Publishers Ud.
ISBN de la edición original: 0-7456-2409-X
D.R. © 2007,
FONOO DE CULTURA ECONÓMICA DE ARc;ENTlNA, S.A.
El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires, Argentina
fondoesfce.com.ar / www.fce.com.ar
Av. Picacho Ajusco227; 14200 México D.F.
ISBN,978-950-557-612-8
IMPRESO EN LA ARGENTINA - PR1NTE:."D iN ARCfNTlNA
Hecho el depósito que previene la ley 11.723
AGRADECIMIENTOS
Estoy profundamente en deuda con [ohn Thompson por la iniciativa, el consejo amistoso y los comentarios críticos que llevaron a la preparación de este
volumen, así corno por el título del libro. Y con Ano Borre, por su combinación única debondad, perseverancia y cuidado.
7
INTRODUCCIÓN
La sociología nació como un proyecto moderno, y como todo proyecto moderno, siguió desde el comienzo y a lo largo de toda (o al menos, de casi toda) su historia el rriple objerivo postulado por Comte: savoir pour prévoir, prévoir pour pouvoir. * La sociología apuntaba a conocer su objeto a fin de prever
inequívocamente en qué dirección tendería amoverse: de ese modo, podría
determinar qué hacer si se deseaba impulsarlo en la dirección correcta. Y el
objeto a conocer, a analizar y eventualmente a moldear era la "realidad humana" -esa condición en la que (para retomar la famosa expresión de Marx) los
seres humanos tomaban sus decisiones biográficas/históricas y de la que, sin
embargo, la condición en sí misma está exenta (y por esa mismarazón se la
llama "realidad")-. Precisamente, esa exención de todo poder de decisión fue
el desafío planteado a la imaginación sociológica. Como la práctica moderna
era un ejercicio de transgresión y trascendencia de los límites, todo lo que se
resistiera al poder de decisión humano constituía una ofensa, un casus be/ti, y
un llamado a las armas.
El propio objeto debía conocerse porque conocerlo eraequivalente a desactivarlo. Despojar al objeto de su misterio era como robarle el trueno a J
piter. Una vez conocido, ya no opondría resistencia; o al menos uno podría
prever esa resistencia, tomar las precauciones del caso, y adelantarse al golpe.
Es por esto que las misiones de reconocimiento son la condición sine qua non
para forzar al enemigo a rendirse. La información es la mejor de las armas,y
cuanto más rigurosa y exhaustiva sea, más completa e irrevocablemente el
enemigo, al hallarse despojado de sus secretos, perderá poder. Una vez conocidos, los que habían sido sus recursos se convertirán en una carga.
ú-
Literalmente, "saber para prever, prever para [ejercer el] poder". Esta célebre máxima suele
también traducirse "saber para prever, prever para proveer" para conservar hastalas últimas
consecuencias el carácter alircrarivo del retruécano. (N de T:)
9
10
LA SOCIEDAD SITIADA
La ciencia moderna se constituyó, en la práctica, como esa rama de la inteligencia para la cual la realidad existente (el segmento del escenario donde
se desarrollaba la acción que aún permanecía impenetrablemente opaco,
oculto tras las sombras, y por ende todavía libre de interferencia ycontrol)
era el enemigo. En el transcurso de los últimos dos siglos, la sociología luchó
para que se la reconociera como ciencia asumiendo ese papel y demostrando
que era perfectamente capaz de representarlo.
Todo lo que hacen los agentes es lo que constituye la práctica, mientras
que algún otro agente determinado a actuar encarna al adversario, y los objetivos que los agentes se fijan determinan el...
LA SOCIEDAD
SITIADA
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MÉxICO - ARGENTINA - BRASIL - COLOMBIA - CHILE - ESPAÑA
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA - GUATEMALA - PERÚ - VENEZUELA
Primera edición en inglés, 2002
Primera edición en español, 2004
Quinta reimpresión, junio 2008
Zygmunt, Bauman
La sociedad sitiada - la ed. 5a reimp. - Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica,200S.
304 p.; 23x15 cm.(Sociología)
ISBN 978-950-557-612-8
1. Sociología. 1. Título
CDD3ü1
cultura Libre
Título original: Society under siege
© 2002, Zygmunt Bauman
© 2002, Polity Press y Blackwell Publishers Ud.
ISBN de la edición original: 0-7456-2409-X
D.R. © 2007,
FONOO DE CULTURA ECONÓMICA DE ARc;ENTlNA, S.A.
El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires, Argentina
fondoesfce.com.ar / www.fce.com.ar
Av. Picacho Ajusco227; 14200 México D.F.
ISBN,978-950-557-612-8
IMPRESO EN LA ARGENTINA - PR1NTE:."D iN ARCfNTlNA
Hecho el depósito que previene la ley 11.723
AGRADECIMIENTOS
Estoy profundamente en deuda con [ohn Thompson por la iniciativa, el consejo amistoso y los comentarios críticos que llevaron a la preparación de este
volumen, así corno por el título del libro. Y con Ano Borre, por su combinación única debondad, perseverancia y cuidado.
7
INTRODUCCIÓN
La sociología nació como un proyecto moderno, y como todo proyecto moderno, siguió desde el comienzo y a lo largo de toda (o al menos, de casi toda) su historia el rriple objerivo postulado por Comte: savoir pour prévoir, prévoir pour pouvoir. * La sociología apuntaba a conocer su objeto a fin de prever
inequívocamente en qué dirección tendería amoverse: de ese modo, podría
determinar qué hacer si se deseaba impulsarlo en la dirección correcta. Y el
objeto a conocer, a analizar y eventualmente a moldear era la "realidad humana" -esa condición en la que (para retomar la famosa expresión de Marx) los
seres humanos tomaban sus decisiones biográficas/históricas y de la que, sin
embargo, la condición en sí misma está exenta (y por esa mismarazón se la
llama "realidad")-. Precisamente, esa exención de todo poder de decisión fue
el desafío planteado a la imaginación sociológica. Como la práctica moderna
era un ejercicio de transgresión y trascendencia de los límites, todo lo que se
resistiera al poder de decisión humano constituía una ofensa, un casus be/ti, y
un llamado a las armas.
El propio objeto debía conocerse porque conocerlo eraequivalente a desactivarlo. Despojar al objeto de su misterio era como robarle el trueno a J
piter. Una vez conocido, ya no opondría resistencia; o al menos uno podría
prever esa resistencia, tomar las precauciones del caso, y adelantarse al golpe.
Es por esto que las misiones de reconocimiento son la condición sine qua non
para forzar al enemigo a rendirse. La información es la mejor de las armas,y
cuanto más rigurosa y exhaustiva sea, más completa e irrevocablemente el
enemigo, al hallarse despojado de sus secretos, perderá poder. Una vez conocidos, los que habían sido sus recursos se convertirán en una carga.
ú-
Literalmente, "saber para prever, prever para [ejercer el] poder". Esta célebre máxima suele
también traducirse "saber para prever, prever para proveer" para conservar hastalas últimas
consecuencias el carácter alircrarivo del retruécano. (N de T:)
9
10
LA SOCIEDAD SITIADA
La ciencia moderna se constituyó, en la práctica, como esa rama de la inteligencia para la cual la realidad existente (el segmento del escenario donde
se desarrollaba la acción que aún permanecía impenetrablemente opaco,
oculto tras las sombras, y por ende todavía libre de interferencia ycontrol)
era el enemigo. En el transcurso de los últimos dos siglos, la sociología luchó
para que se la reconociera como ciencia asumiendo ese papel y demostrando
que era perfectamente capaz de representarlo.
Todo lo que hacen los agentes es lo que constituye la práctica, mientras
que algún otro agente determinado a actuar encarna al adversario, y los objetivos que los agentes se fijan determinan el...
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