BAUMAN Modernidad Liquida Comunidad


BAUMAN, Zygmunt. Modernidad Líquida. Editorial Losada, 2005. “Comunidad” (págs.203-212)

Llenar el Vacío
Para las multinacionales lo ideal es el NO Estado (o al menos pequeños y no grandes),porque los hace débiles en la lucha de poder. Por su parte, los Estados, a causa de la globalización, tienen una tarea cada vez más difícil para actuar como agente regulatorio y así controlar sus propiosterritorios. En consecuencia, una posible solución son los estados supranacionales (regular a nivel global)

Otro de los ejes analíticos que utiliza Bauman es el concepto de comunidad. Loscomunitaristas siempre dieron gran énfasis a cuestiones como la educación, la socialización, el lenguaje, la infancia, es decir, las raíces en las que una persona se forma y se construye a sí misma. Hábilmente,partiendo de la base de que las comunidades han existido siempre, Bauman señala la gran paradoja del comunitarismo: las comunidades son una postulación, un proyecto común y no una realidad innata entanto necesitan ser defendidas para sobrevivir63. Afirma Bauman que no se puede ser comunitarista bona fide sin reconocer la elección individual que la comunidad niega, “la comunidad inclusiva es unacontradicción en términos”.
Y es por la desaparición y fragilidad de los vínculos humanos, por el miedo exacerbado al otro, por la angustia vital ante la falta de perspectivas y de fines...Esprecisamente por ello que para Bauman el auge de las tesis comunitaristas encaje perfectamente en la lógica de la modernidad líquida. La vuelta del individuo guardabosques, como refugio soñado, como vuelta alEdén. De hecho Hobsbawn ya había señalado que nunca como ahora se había utilizado de forma tan indiscriminada el término “comunidad”, realidad, por otra parte muy difícil de encontrar desde un puntode vista sociológico.
Así, dentro de la modernidad líquida tienen perfecta cabida las patologías sociales de carácter comunitarista, étnico e identitario. El nacionalismo, el patriotismo y lo que...