bauman poder y eleccion

CAPITULO 6 “PODER Y ELECCION”
Cuando tenemos que explicar cosas que hacemos o cosas que nos suceden, nuestra curiosidad queda saciada explicando que dado que sucedió otra cosa, el hecho que queremos explicar debió necesariamente suceder también.
Nuestra búsqueda de la explicación termina cuando encontramos un evento o un estado de cosas que precede siempre al hecho que pretendemosexplicar(hablamos de una LEY, algo obligatorio y sin excepciones) , o que lo precede en la mayoría de los casos (entonces, hablamos de una NORMA, una vinculación que se da en la mayoría de los casos, pero no en todos).
Por lo tanto, la explicación consiste en representar el hecho que queremos explicar como una proposición que puede deducirse de otra proposición. La explicación no admite la posibilidad de quehaya habido una elección, una selección voluntaria.
Sin embargo, cuando se le aplica a la conducta humana, el evento que queremos explicar fue un acto realizado por alguien, y la persona que lo realizo pudo elegir. El o ella pudieron haberse comportado de otro modo, pero eligieron solo un modo. Podemos tratar de comprender este acontecimiento después de que sucedió, podemos “interpretar” elacontecimiento como un resultado de ciertas reglas que los actores deben haber obedecido. Pero estas reglas podrían haber generado mas de una clase de comportamiento.
Existen los motivos, ellos hacen lo que hacen a fin de crear o alcanzar una situación.
Para todo lo que hago hay siempre otra posibilidad, una elección alternativa.
No podemos dejar de pensar en el actor como un tomador de decisiones,y en la acción misma como un resultado del proceso de toma de decisiones.
Algunas acciones son irreflexivas, las posibilidades alternativas no se consideran conscientemente ni son tema de reflexión. Podemos mencionar dos tipos de conducta no reflexiva: HABITUAL: La conducta habitual es un sedimento del aprendizaje del pasado. La eficacia de mi comportamiento habitual depende de la regularidad yel orden del entorno en el que suceden mis actos. Lo inusual pasa cuando algo choca contra mi rutina diaria, algo con lo que no estoy acostumbrado a que pase, me veo obligado a tomar decisiones, y ahí es cuando lo habitual queda de lado.
La segunda conducta: AFECTIVA: Consiste en actuar bajo la influencia de emociones fuertes, tan fuertes como para anular el razonamiento y suspender todo calculoacerca de los propósitos y posibles consecuencias de la acción.
A estas dos tipos de conducta, HABITUALES y AFECTIVAS se las conoce como IRRACIONALES. La acción es irracional cuando la reflexión acerca de su utilidad no la precede; es irracional si no ha sido la consecuencia de una toma de decisión.
La acción RACIONAL es cuando, entre tantas opciones, el actor elige concientemente la que leparece mas adecuada para lograr la finalidad que se propone. Racionalidad instrumental: Los medios se seleccionan según lo que los fines exigen. Racional de valor: selecciona el que considera de mas valor que el resto.
La acción es racional si es voluntaria. Evaluamos los recursos y los valores. Mis recursos incluyen también mis capacidades. Los valores que sostengo y estimo me permiten comparar losfines accesibles entre si y determinar cual es el mejor. El inventario de mis recursos y valores me muestra mi grado de libertad.
Las personas tienen diferente grado de libertad. Es corriente caracterizar las diferencias en el grado de libertad como diferencias de Poder. El poder es la capacidad de actuar tanto en el sentido de elegir libremente los fines de la acción como en el de dominar losmedios que hacen realistas a los fines.
Mientras mas poder, mayor capacidad de elección, mayor cantidad de decisiones. Ser menos poderoso significa moderar los propios sueños, debido a que se carece de los recursos necesarios.
Para resumir: el poder brinda la capacidad de valerse de los actos de otras personas como medios para nuestros fines. Es la capacidad de reducir la limitación impuesta...