Bautismo Con El Espiritu Santo y Fuego

Las teofanías de Dios a veces iban acompañadas de fuego (Ex. 3.2; 13.21–22; 19.18; Da. 4.11), y la figura del fuego se usa para simbolizar la gloria de Dios (Ez. 1.4, 13),su presencia protectora (2 R. 6.17), su santidad (Dt. 4.24), la rectitud de su juicio (Zac. 13.9), y su ira contra el pecado (Is. 66.15–16). También se emplea con referencia alEspíritu Santo (Mt. 3.11; cf. Hch. 2.3), a la inspiración profética (Jer. 5.14; 20.9; 23.29), y el sentimiento religioso (Sal. 39.3). En otros contextos se emplea el fuego comosímbolo literario de pecado (Is. 9.18), de lujuria (Os. 7.6), y de aflicción (Sal. 66.12).

Mateo 3: 11
Fuego—Mirar este bautismo como uno distinto al del Espíritu, o sea un bautismo delno arrepentido can fuego del infierno, es algo fuera de lo normal. Sin embargo, ésta era la idea de Orígenes entre los “padres” y de Neander, Meyer, De Wette y Lange. Entre los modernos.No ayuda mucho tampoco el pensar en que este fuego se refiere al del último día, cuando la tierra y las obras que hay en ella serán quemadas. En nuestro concepto, se trata del carácterflamígero de la obra del Espíritu en el alma, que escudriña, consume, refina y sublima; y es así como casi todos los buenos intérpretes entienden estas palabras. En dos cláusulassucesivas los dos emblemas más familiares, el agua y el fuego, se emplean para destacar la misma operación purificadora del Espíritu Santo en el alma.--------------------------------------------
[ 1 ]. cf. confer (lat.), compárese
[ 2 ]. Douglas, J.D.: Nuevo Diccionario Biblico : Primera Edicion. electronic ed. Miami : Sociedades Biblicas Unidas, 2000
[ 3 ]. Jamieson,Roberto; Fausset, A. R.; Brown, David: Comentario Exegético Y Explicativo De La Biblia - Tomo 2: El Nuevo Testamento. El Paso, TX : Casa Bautista de Publicaciones, 2002, S. 18