Bautismo de niños_Defensa

El Bautismo Infantil
Queridos hermanos
El hermano William me pidió mi opinión sobre un artículo de Dan Corner contra el bautismo
de niños. Mi respuesta podría tener la extensión de una monografía. Pero, me limito a la
exégesis de dos textos mencionados en el artículo de Corner y saco algunas conclusiones. En
otro momento me gustaría abordar otros aspectos de este asunto tan importante.Artículo de Dan Corner
Por este medio, se otorga permiso para reproducir este artículo, pero sólo en su totalidad,
incluyendo el nombre del autor y la dirección del ministerio al final de este artículo, y sin
ningunas alteraciones.
En más de una ocasión en mi vida Cristiana, yo he encontrado algunos que son parte del
Protestantismo (Presbiterianos, Luteranos, Wesleyanos, Episcopales, Nazarenos,etc.) y
contienden, como hacen los Católicos, sobre el bautismo infantil. Aunque no hay Escrituras
que demuestren que los infantes sean bautizados o una ordenanza que sugiera esto, tales
personas en ocasiones han sido muy vehementes al tratar de forzar esta interpretación a partir
de las Escrituras. (A) Esto se hace en dos maneras: 1) Al tratar de comparar la circuncisión
del AntiguoTestamento con el bautismo del Nuevo Testamento y 2) Al insistir
dogmáticamente que la palabra casa que se encuentra en la Escritura tiene que incluir los
infantes.
La insistencia en tratar de usar circuncisión y casa como la base de esta doctrina es
suficientemente dañina, pero esto está combinado por una desatención total de todas las
muchas otras Escrituras que claramente enseñan que el bautismoen agua es sólo para los
creyentes en Cristo.

Circuncisión
Aquellos que argumentan por el bautismo infantil como un remplazo Cristiano del Antiguo
Pacto Judío de la circuncisión, en alguna manera ven justificación para ello a partir de lo
siguiente:
En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros
el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisiónde Cristo; sepultados con él en el bautismo
en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le
levantó de los muertos (Colosenses 2:11,12, VRV).
Este pasaje habla de una circuncisión que Jesús hace a un creyente (esto es, a su corazón lo
cual ocurre en el momento de una fe de confianza y sumisión en Cristo). Esto es muy similar
a lo que leemos en Romanos:Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente
en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón,
en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios (Romanos
2:28,29, VRV).
Aún más, sólo los infantes varones eran circuncidados y nunca las hembras. Pero esta no
esla manera en que tales defensores consideran el bautismo infantil. Así que, hay múltiples
problemas para ellos al tratar de conectar los dos.

El Bautismo de los Creyentes
Jesús comisionó a sus discípulos con las siguientes palabras:
Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por
tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,bautizándolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí que estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén
(Mateo 28:18-20, VRV).
Jesús les ordenó a los Once que: 1) Fueran e hicieran discípulos, 2) Les bautizaran [a los
nuevos discípulos] y 3) les enseñaran [a los nuevos discípulos, que se bautizaban]a obedecer
todo lo que a los Once les fue ordenado hacer, lo cual incluía estas mismas ordenanzas en tres
pasos. El propio procedimiento Bíblico, si se sigue, nos fuerza a bautizar con agua a los
discípulos. [El discípulo de Jesús es un Cristiano (Mateo12:47-50; Lucas 14:26,33; Hechos
11:26). Aún más, uno tiene que ser capaz de arrepentirse de sus pecados y colocar su fe en
Jesús para la...