Bautismo En El Espiritu Santo

El

E spíritu Santo

El bautismo en el Espíritu Santo
Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará (Mateo 3.11–12).La idea de ser bautizado «en Espíritu Santo» aparece en la Biblia solamente cinco veces: Mateo 3.11; Marcos 1.8; Lucas 3.16; Hechos 1.4 y 11.16. Este bautismo se administró solamente en dos ocasiones en tiempos del Nuevo Testamento: El bautismo de los apóstoles (Hechos 1.4–5) y el de Cornelio, juntamente son su familia y amigos (Hechos 11.15–16). A pesar de que son poco frecuentes las referenciasal bautismo del Espíritu Santo que se hacen en el Nuevo Testamento, algunos aseveran que éste es para todo cristiano hoy día. La Biblia no habla de un bautismo que fuera administrado por el Espíritu Santo.1 El bautismo en el Espíritu Santo fue administrado por Jesús, tal como se desprende de las palabras de Juan en Mateo 3.11: «… él os bautizará en Espíritu Santo». Del mismo modo que el agua era elelemento en el que Juan bautizaba (Mateo 3.6), el Espíritu Santo sería el elemento en el que Jesús bautizaría (es decir, «sumergiría» o «inundaría»). Los que enseñan que hay un bautismo administrado por el Espíritu Santo no se dan cuenta de que fue Jesús, no el Espíritu, quien llevó a cabo tal bautismo. Juan —el que sumergía en agua— fue el primero en mencionar el bautismo en el Espíritu Santo.Introdujo el tema cuando hablaba de la superioridad de Jesús en comparación con él mismo. Algunos son de la convicción de que todos los cristianos deberían aspirar a ser bautizados en el Espíritu Santo, lo cual creen por las palabras que Juan dijo en Lucas 3.16: «Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él osbautizará en Espíritu Santo y fuego» (énfasis nuestro). Dos preguntas deberían plantearse en cuanto a tal creencia: «¿A quiénes les estaba hablando Juan?» y «¿Qué relación guarda tal enseñanza con otras enseñanzas bíblicas?». Para poder responder la primera, debe considerarse el escenario en el que Juan dijo tales palabras. Lo siguiente fue lo que Lucas escribió acerca de Juan: «Y decía a lasmultitudes que salían a ser bautizadas por él: ¡Oh generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?» (Lucas 3.7). En el mismo contexto, Lucas escribió: «Y la gente le preguntaba, diciendo: Entonces, ¿qué haremos?» (Lucas 3.10). Juan se estaba refiriendo a las multitudes cuando «respondió […], diciendo a todos: … él os bautizará
1 Algunos afirman que hay dos bautismos en los queinterviene el Espíritu Santo: «El bautismo del Espíritu Santo» y «el bautismo en el Espíritu Santo». No puede ser correcta esta enseñanza. La preposición griega en, la cual se traduce por «en» en Mateo 3.6, y 3.11, está correctamente traducida, pero también se puede traducir por «con» o «por». No son dos bautismos que conllevan el Espíritu Santo los que se enseñan en estos pasajes.

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en EspírituSanto y fuego» (Lucas 3.16). Entre las multitudes había una «generación de víboras» (Lucas 3.7) que incluía a muchos saduceos y fariseos (Mateo 3.7), los cuales habían venido a ser bautizados por Juan. Como no se arrepentían, estaban en peligro de ser «[echados] en el fuego» (Mateo 3.8–10). Es seguro que las multitudes incluían a algunos que no recibirían el Espíritu Santo (Juan 14.17). Juan nodijo: «Él os bautizará a todos en el Espíritu Santo». Esto fue lo que dijo: «Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego». Lo dicho por Juan podría compararse con el discurso del representante de una fábrica a un gran grupo de personas que se han reunido para solicitar algunas de las pocas plazas vacantes que hay en la fábrica. Podría presentar, digamos, a Bill Jones y decirles a los que están...