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ede el discurso a la voz que narra a partir de un guión de diálogo;[15] presenta otro núcleo temático fundamental, el de la violencia, que puede vincularse con el de lo monstruoso (este núcleo aparece de manera sutil, y en un contexto risible: el narrador trata de avisarle o contar a la oyente lo ocurrido, pero equivoca el término y “la previene”, término que, a pesar de no ser estas susintenciones, connota una carga de violencia por su posible asimilación a una amenaza –amenaza que el lector leyó, previamente, en la epígrafe con la cita de “La Refalosa”); identifica a los participantes de la situación de diálogo propuesta y lo que va a movilizar la narración (el relato de la “jornada cívica”),[16] y presenta el tema de la corrección de formas, que va a ser puesta en cuestionamientohasta el final del relato en todo sentido, y que, por su negación, se vincula con el tema de la monstruosidad de manera irónica.[17] Estos núcleos temáticos pueden vincularse, en la narración, con la elección de los procedimientos paródicos mencionados, que conjugados generan un texto que tanto a nivel discursivo como en relación con los hechos que narra puede caracterizarse, sin dudas, comohumorístico, festivo, monstruoso, hiperbólico y (voluntariamente) deforme.

I. Complejización hiperbólica de la instancia narrativa
En principio, podría observarse que la parodia sobre el discurso y la representación se encuentra en la complejización hiperbólica que realizan los autores de la figura del narrador: “La fiesta…” no es sólo el relato de una escena narrativa, es una ficción de Borges yBioy Casares sobre varios relatos y voces y narraciones que se entrecruzan configurando un tejido de discursos (y un mecanismo de propagación discursiva) que, por su naturaleza múltiple, presenta líneas de ruptura y contradicciones.
Podrían distinguirse al menos tres relatos dentro de la ficción de Borges y Bioy Casares. En primer lugar, “La fiesta del Monstruo” como creación de Honorio BustosDomecq, inserta en su universo de existencia y en una serie de cuentos atribuidos al mismo autor ficticio, que actúa en un contexto sociopolítico al que no pertenecen los dos autores que le dieron vida en el ámbito de la ficción y posee, asimismo, un manejo estilístico diferente. “La fiesta….” está formada a partir de una conjunción de voces ajenas al enunciador del relato y recopiladas por él. Lasuma de estas voces (y la ausencia de voz de quien ordena las voces disímiles para formar el texto) genera lo que llamaremos el Relato 1 (R1). Dentro de las voces que forman el texto, hay una que prevalece, que constituye el centro de la ficción y que recibe acotaciones por parte de las voces restantes (un epígrafe de Ascasubi que apunta a caracterizarlo y notas donadas que lo complementan yfiguran a pie de página): la voz de un personaje sin nombre, al que llamaremos Narrador 1 (N1), que cuenta un relato a una destinataria muda. Éste es el Relato 2 (R2).[18] Este personaje, a su vez, ordena su discurso a partir de un discurso ajeno con el que se identifica, que escucha e incorpora haciéndolo el suyo (y vaciándolo de sentido involuntariamente: ver procedimiento III): el de su líder, quees descripto con los atributos de Perón (la sonrisa, el discurso y su calificación como “el gran laburante argentino”) y llamado el “Monstruo” (Relato 3, R3). Este tercer discurso no se encuentra por sí mismo dentro de “La fiesta…”, pero constituye el marco ideológico y discursivo del R2, al que impregna. El R2, asimismo, no sólo está influido por las palabras del líder del sujeto del discurso,sino por otra multiplicidad de alocuciones provenientes, principalmente, de los medios masivos de comunicación (radios y periódicos que miman el discurso del Monstruo y además incorporan registros lingüísticos que no son propios del contexto socioeconómico de la voz del R2), y del medio geográfico, generacional, temporal y sociocultural en el que se maneja (en este caso, se trata de variedades...