Beauvoir Simone De El Marques De Sade

EL MARQUÉS DE SADE
Simone de Beauvoir

Scan y Revisión: Spartakku
Para El Divino Marqués
http://www.sade.iwebland.com

SIMONE DE BEAUVOIR

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Título del original francés
FAUT-IL BRÛLER SADE?

Traducción por
J. E DE LA SOTA

[En color marrón y entre corchetes
se encuentra la numeración de la
edición original en papel]

LIBRO DEEDICIÓN ARGENTINA
Queda
hecho
el
depósito
que
previene la ley 11. 723. Copyright
by
EDICIONES
LEVIATAN,
Juncal
1131
—
Buenos
Aires.
IMPRESO
EN
LA
ARGENTINA
PRINTED
IN
ARGENTINE

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SOLAPA INTERNA DE LA PORTADA
En uno de sus libros, el marqués de Sade afirma con vigor: "Sostuve mis extravíos
con razonamientos. No me puse a dudar. Vencí, arranqué de raíz, supe destruir en mi
corazón todo lo quepodía estorbar mis placeres". Se quiso ver en ello la actitud de un
depravado. Al reivindicar a este hombre que se rebeló contra la moral de su época para
asumir en su conciencia las manifestaciones sexuales de la sociedad que lo rodeaba,
Simone de Beauvoir pinta la figura de un revolucionario, de un racionalista, de un hombre
que necesita comprender la dinámica interna de sus actos y los de sussemejantes.
“Sólo se afilia —dice la penetrante y audaz autora de este libro— a las verdades que
le son dadas por la evidencia de su experiencia vivida, y por ello superó el sensualismo de
su época para transformarlo en una moral de autenticidad.” Es esta búsqueda de
autenticidad la que jalona toda la accidentada y torturada vida del marqués de Sade. Y es lo
que, indudablemente, le concede especialvigencia en nuestra época, que ha hecho de la
autenticidad una de sus más precisas posibilidades.
Simone de Beauvoir sigue al célebre personaje a través de la formulación de sus
principios. Sin detenerse más de lo necesario en las circunstancias que rodearon la vida del
marqués de Sade, ubica aquellos hechos que determinan su personalidad en el campo de los
principios que él mismo formuló y en lainterpretación que dio a sus actos.
Los prejuicios ensombrecieron durante muchos años a este hombre que, en un
mundo que intentaba desprenderse del feudalismo y caía corrompido en la vida cortesana,
pretendió iluminar a sus contemporáneos sobre el valor real de los cuerpos y los sentidos.
La autora de El Segundo Sexo, al desembarazar al marqués de Sade de su fama falsificada,
le concede laperspectiva de su auténtica dimensión: un testimonio increíble y revelador.

SIMONE DE BEAUVOIR

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Imperioso, colérico, impulsivo, exagerado en todo, con un desorden en la
imaginación, en lo que atañe a las costumbres, como no hubo semejante; ateo hasta el
fanatismo, heme aquí en dos palabras, y algo más todavía: matadme o aceptadme talcual
soy, pues no cambiaré.
Prefirieron matarlo. Al comienzo a fuego lento en el tedio de los calabozos y,
después, por la calumnia y el olvido. Esta clase de muerte, la había deseado: Una vez
cubierta la fosa sembrarán encima de ella bellotas para que después... las huellas de mi
tumba desaparezcan de la superficie de la tierra; me complazco en pensar que mi memoria
se borrará también en elespíritu de los hombres... De sus últimas voluntades, sólo ésta fue
[7] respetada, pero con un cuidado especial: el recuerdo de Sade ha sido desfigurado por
leyendas estúpidas;1 su nombre mismo diluido en pesados vocablos: sadismo, sádico. Sus
diarios íntimos fueron perdidos, quemados sus manuscritos —los diez volúmenes de sus
Jornadas de Florabelle, con la instigación de su propio hijo— sus librosprohibidos. Si bien
hacia las postrimerías del siglo XIX Swinburne y algunos curiosos se interesaron por su
caso, fue preciso aguardar a Apollinaire para que se le devolviera su lugar en las letras
francesas. Lugar que todavía se halla lejos de haber conquistado oficialmente. Cabe hojear
las compactas y minuciosas obras sobre "las ideas del siglo XVIII", también sobre "la
sensibilidad" en el mismo...