Beckett, J.“Introducción, Pasado y Presente. La Construccion De Aboriginalidad

Beckett, J.

“Introducción, Pasado y Presente. La construccion de Aboriginalidad

Proceso de construcción cultural entre: aborígenes, euroaustralianos y medios

 construcciones en competenciay diálogo

Para conferir “autenticidad” a las construcciones se buscan:

• recuerdos de la gente mayor
• escritos antropológicos
• restos arqueológicos
• fuentes documentales

Selección desu experiencia y herencia cultural  para comunicar un sentido de identidad a su gente joven, a otros aborígenes y a otros australianos.

Aboriginalidad: refiere al hecho histórico que ya había genteque vivía en Australia cuando llegaron los colonos y que esa gente tiene descendientes en la población actual.

Pese a que esta idea está basada en el principio de descendencia no puede entendersecomo una consecuencia directa y natural de la reproducción biológica.

 Aboriginalidad es una construcción cultural al igual que todos los demás nacionalismos y es un ejemplo de “comunidadimaginada”

No implica inautenticidad sino que se trata de productos de la imaginación humana. En la mente de cada uno de los miembros vive la imagen de su comunión. Esa imagen es un artefacto culturallogrado mediante el recuerdo de cosas compartidas y el olvido estratégico.

No se trata de un proceso arbitrario sino de un proceso cultural que se desarrolla bajo circunstancias políticas y económicasparticulares.

Autores del libro:

Cowlinshaw: los antropólogos han sido parte del proceso de construcción: a veces deliberadamente en carácter de asesores gubernamentales; a veces nodeliberadamente como comunicadores de la “verdad científica”, la que ha tenido consecuencias involuntarias. La politización de los estudios aborígenes en el transcurso de los `70 ha tornado casi imposible esadistancia científica.

Berndt: “realidad de la vida aborigen tradicional” (experiencias de primera mano dentro de ella) # tipos peculiares de lenguaje e “ideas o visiones al respecto” por parte...