Belen I

I. El zorro y el principito: las relaciones de poder
3.1. Invisibles
–Buenos días –dijo el zorro.
–Buenos días –respondió con cortesía el principito, volviéndose pero sin ver
nada.
Así comienza el capítulo XXI, que trata la historia del principito con
el zorro. Antes del saludo, el principito era invisible para el zorro.
Existían pero no trascendían. No había relación. Sin el saludo, el zorro
2Mientras escribo, pienso que no tiene mucho sentido resumir el libro y peor desentrañar el men-
saje del pasaje entre el zorro y el principito. Creo que lo único que se logra es arruinar la histo-
ria y, sobre todo, dar una interpretación que puede ocultar o impedir que salgan a flote otras
lecturas. A mí me ha pasado que cada vez que leo
El principito
, algún mensaje nuevo y diferen-
te puedoextraer. Ofrezco disculpas por los cortes, siempre bruscos, a la historia y siempre queda
el derecho de tomar el libro
in comento
y disfrutarlo.
3 En adelante todas las citas sobre
El principito
, que serán transcritas textualmente en cursivas, son
extraídas de Antoine de Saint-Exupéry.
El Principito-Le Petit Prince
. Trad. Joëlle Eyhéramonno.
Madrid, Enrique Sainz Editores S.A., 1994.
DERECHOS YGARANTIAS_Pensamiento juridico 1 26/03/12 13:10 Página 30
seguramente hubiera dejado de ser un personaje del libro. Cuesta reco-
nocer, pero inevitablemente esta es la regla en las relaciones humanas.
Solo imagínese usted, apenas sale de su casa u oficina, cuántas personas
encuentra por su camino, que manejan los autos, que cruzan la calle, que
dirigen el tránsito, que manejan bicicleta, queentran a restaurantes, que
salen de almacenes, que toman bus... No sabemos quiénes son ni nos
importa. Nadie toma la iniciativa y hasta parecería que no hace falta.
Alguien de ellos o ellas morirá en pocos minutos, sabrá que tiene cáncer
en pocos meses, se convertirá en padre, encontrará el amor de su vida, le
entregarán el premio al mejor trabajador, se graduará del colegio, recibirá
su primersueldo, tendrá el financiamiento para comprar su casa, decidi-
rá estudiar e
n el extranjero, pensará que el perro es su mejor amigo, com-
parará a su esposa con su madre, estará satisfecho consigo mismo, escoge-
rá la mejor forma de suicidarse... Somos invisibles para ellos y ellos son
invisibles para nosotros, su vida no importa y la nuestra a ellos tampoco.
La historia está llena de personajes, lamayoría de ellos invisibles. Se
dice que Philippe Aries,
4
para reconstruir la historia de la infancia tuvo
grandes problemas al no encontrar recuento por parte de los historiadores
tradicionales.
5
Recurrió, entonces, a otras fuentes, entre ellas la Biblia y la
pintura. En la primera se puede constatar que simplemente los niños y
niñas no aparecen, y cuando lo hacen están en situaciones extremas:son
personajes elegidos o divinos. Lo triste es que los elegidos aparecen en
situaciones que hoy consideraríamos graves violaciones a los derechos
humanos y hasta delitos contra la humanidad. Piénsese, por ejemplo, en
José que fuera vendido por sus hermanos, en Moisés abandonado en el río
Nilo en una canasta, en Abraham que iba a matar a su hijo Isaac en sacri-
ficio de fe en la cima de unamontaña, en la masacre de los inocentes
6
para
De invisibles a sujetos de derechos: una interpretación desde
El principito
31
4 Véase Ariès, Philippe.
El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen
. Madrid, Editorial Taurus, 1987.
5 Véase sobre una bien documentada y sintética reconstrucción de la historia de la infancia, que
incluye el desarrollo de los derechos de los niños y niñas en el derechointernacional, Simon,
Farith.
Derechos de la niñez y adolescencia: la Convención sobre los Derechos del Niño a las legisla-
ciones integrales
, t. I. Quito, Editora Jurídica Cevallos, 2008, pp. 31-47.
6 La masacre de inocentes, al igual que todos los tratos crueles a los niños, no tienen en la biblia
un rechazo moral por parte de quienes escriben el texto, simplemente porque era normal o no
era...