bellas artes
Páginas: 12 (2929 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2014
WILLIAM MORRIS
UN ROMANTICO REVOLUCIONARIO
INTRODUCCION A LA REFLEXION.
Hay pocas personalidades envueltos en tantos campos y tan destacado en todos ellos. Poeta, artesano, diseñador, pintor, empresario y político podrían resumir todos los caminos que recorrió y dejo su huella. Es también un excelente ejemplo de los cambios producidos en la sociedad anglicanade mediados y final de siglo XIX. Es ejemplo de como el arte y la producción artística pueden ser motor para convertir en hechos valores ideológicos.
Esto ultimo debe entenderse no como medio propagandístico, aunque siempre hay algún contagio de uno a otro. Si no cómo un negocio honesto, con una función determinada para un publico amplio. Un negocio que permita invertir de otros fines.Actualmente algo olvidado, su figura resulta gravemente desconocida para mi generación (a partir de 1990 y estimo que algunos años mas atrás), entre los que me incluyo. Sea porque vivió en medio y a la sombra de otras grandes figuras, que eclipsan todo a su alrededor. Porque mas de cien años son demasiados para mantener viva su figura. O nuestros sistemas de educación, que tiende a asentarse en otro tipode ideas o que pertenece a una inabarcable base de conocimientos que se dosifica a modo de dieta.
Digo gravemente porque considero que lo mas importante que he podido aprender del libro de E.P. Thomson, WILLIAM MORRIS, De romántico a revolucionario, es otra perspectiva de como vivir del arte. A mi parecer, su ejemplo ayuda a humanizar y darle dignidad a un camino tan complicado como vivir dela literatura y sobretodo de la creación plástica.
De siempre nos enseñan que hay dos grandes tipos de artistas. El artista “criado”, el artista que sea por un contrato, una inversión que hacen en el o directamente una situación de mecenazgo, trabaja específicamente para una persona o conjunto determinado. O el artista “outside”, que esta fuera de lo que llamaríamos el marco de la realidad. Eleterno anti-sistema que antepone su individualidad hacia cualquier tipo de colectivo, y su papel en el mercado y la sociedad determina que consideración se tiene de el, tanto en vida como después de la muerte. Suelen ser personajes que viven en una cuerda floja entre ser considerado un dios o un vagabundo, o ambas.
VIDA Y ANALISIS SOCIOCULTURAL.
Willian Morris nace en el año 1843, dentrodel seno de una familia burguesa recientemente ascendida de clase social y economice. Su padre, hombre de negocios en Londres, pudo enriquecerse rápidamente gracias a la especulación de vienes comerciales.
Inglaterra fue el gran foco en todo el siglo XIX de lo que llamamos revolución industrial. Estos nuevos progresos que fueron en constante crecimiento, transformaron principalmente a la clasemedia y baja, ampliando estas a limites nunca vistos. En la clase baja, gracias a la cantidad de nuevos puestos de trabajo, se amplio rápidamente. pero en un constante tira y afloja entre ganar y perder calidad de vida.
La verdadera revolución social la vemos en la clase media, que ademas de ampliarse hasta puntos nunca vistos en la historia, lograron obtener tal poder económico que se encontrabancasi o al mismo nivel que la aristocracia.
Todo este nuevo crecimiento ascendente son las bases de como se transformo el siglo siguiente hasta nuestros días.
Aunque la figura de su padre fue imprescindible para poder permitirse su formación, y quizás algo de su amor hacia el mundo medieval. Vemos en su madre, profesora de música, su verdadero foco primario al mundo artístico. Su padre muereen 1847.
En 1848 se escribe el manifiesto comunista, dato que próximamente sera muy relevante.
Entra en la facultad de Oxford en 1853, en el cual, inicia la formación de sus grandes pasiones intelectuales y conoce a los primeros personajes que mas influyeron en este campo para el. En el estudio referente al mundo medieval a John Ruskin, que destaca como analista y critico de arquitectura...
UN ROMANTICO REVOLUCIONARIO
INTRODUCCION A LA REFLEXION.
Hay pocas personalidades envueltos en tantos campos y tan destacado en todos ellos. Poeta, artesano, diseñador, pintor, empresario y político podrían resumir todos los caminos que recorrió y dejo su huella. Es también un excelente ejemplo de los cambios producidos en la sociedad anglicanade mediados y final de siglo XIX. Es ejemplo de como el arte y la producción artística pueden ser motor para convertir en hechos valores ideológicos.
Esto ultimo debe entenderse no como medio propagandístico, aunque siempre hay algún contagio de uno a otro. Si no cómo un negocio honesto, con una función determinada para un publico amplio. Un negocio que permita invertir de otros fines.Actualmente algo olvidado, su figura resulta gravemente desconocida para mi generación (a partir de 1990 y estimo que algunos años mas atrás), entre los que me incluyo. Sea porque vivió en medio y a la sombra de otras grandes figuras, que eclipsan todo a su alrededor. Porque mas de cien años son demasiados para mantener viva su figura. O nuestros sistemas de educación, que tiende a asentarse en otro tipode ideas o que pertenece a una inabarcable base de conocimientos que se dosifica a modo de dieta.
Digo gravemente porque considero que lo mas importante que he podido aprender del libro de E.P. Thomson, WILLIAM MORRIS, De romántico a revolucionario, es otra perspectiva de como vivir del arte. A mi parecer, su ejemplo ayuda a humanizar y darle dignidad a un camino tan complicado como vivir dela literatura y sobretodo de la creación plástica.
De siempre nos enseñan que hay dos grandes tipos de artistas. El artista “criado”, el artista que sea por un contrato, una inversión que hacen en el o directamente una situación de mecenazgo, trabaja específicamente para una persona o conjunto determinado. O el artista “outside”, que esta fuera de lo que llamaríamos el marco de la realidad. Eleterno anti-sistema que antepone su individualidad hacia cualquier tipo de colectivo, y su papel en el mercado y la sociedad determina que consideración se tiene de el, tanto en vida como después de la muerte. Suelen ser personajes que viven en una cuerda floja entre ser considerado un dios o un vagabundo, o ambas.
VIDA Y ANALISIS SOCIOCULTURAL.
Willian Morris nace en el año 1843, dentrodel seno de una familia burguesa recientemente ascendida de clase social y economice. Su padre, hombre de negocios en Londres, pudo enriquecerse rápidamente gracias a la especulación de vienes comerciales.
Inglaterra fue el gran foco en todo el siglo XIX de lo que llamamos revolución industrial. Estos nuevos progresos que fueron en constante crecimiento, transformaron principalmente a la clasemedia y baja, ampliando estas a limites nunca vistos. En la clase baja, gracias a la cantidad de nuevos puestos de trabajo, se amplio rápidamente. pero en un constante tira y afloja entre ganar y perder calidad de vida.
La verdadera revolución social la vemos en la clase media, que ademas de ampliarse hasta puntos nunca vistos en la historia, lograron obtener tal poder económico que se encontrabancasi o al mismo nivel que la aristocracia.
Todo este nuevo crecimiento ascendente son las bases de como se transformo el siglo siguiente hasta nuestros días.
Aunque la figura de su padre fue imprescindible para poder permitirse su formación, y quizás algo de su amor hacia el mundo medieval. Vemos en su madre, profesora de música, su verdadero foco primario al mundo artístico. Su padre muereen 1847.
En 1848 se escribe el manifiesto comunista, dato que próximamente sera muy relevante.
Entra en la facultad de Oxford en 1853, en el cual, inicia la formación de sus grandes pasiones intelectuales y conoce a los primeros personajes que mas influyeron en este campo para el. En el estudio referente al mundo medieval a John Ruskin, que destaca como analista y critico de arquitectura...
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