Belleza Y/O Gusto

Sobre los conceptos de “BELLEZA” y/o “GUSTO”. Proponer argumentos acerca se su vigencia en el presente.

Sabemos que la mayoría de las sociedades occidentales, desde los griegos y durante más de dos milenios, la belleza fue la característica principal de la obra de arte: orden y magnitud eran las exigencias fundamentales de una obra lograda. Así en la escultura griega no se idealiza un cuerpoabstracto, sino que busca una belleza ideal, en la que armoniza alma y cuerpo, y para la que la simplicidad expresiva es más adecuada que la riqueza de detalles. En el pensamiento griego la belleza coincidía con la verdad, porque ésta producía la belleza. Seria la belleza ideal, el prototipo que servía de norma al artista en sus creaciones.Con el tiempo, el ideal de belleza griego se transforma yel cristianismo pasa a considerar al desnudo como algo pagano. Con el movimiento neoplatónico, aparece el concepto de belleza suprasensible, la concepción de la belleza como imitación de la naturaleza. Esta es una visión mística del Todo, ordenada en esferas armónicas y graduadas. La belleza divina se difunde no solo en la criatura humana, sino también en la naturaleza. Para los románticos, alcontrario que los griegos, es la belleza la que produce la verdad, es su artífice. Lejos de huir de lo real en nombre de una belleza pura, piensan en una belleza que produce una mayor verdad y realidad. Esta belleza tiene el poder de disolver su propio contenido particular, para abrir la obra de arte al absoluto, tiene el poder de superar la forma de la obra de arte en dirección a la obra de arteabsoluta. Para Hegel: “el acto supremo de la razón, aquel en que esta comprende la totalidad de las ideas, es un acto estético, y que verdad y bondad están íntimamente fundidas tan solo en la belleza”. Desde finales del s. XIX y principios del XX, es arte entra en otra esfera, cambiando la sensibilidad y captación del mismo. Picasso y Duchamp, combatirán encarnizadamente la belleza, la principalaportación del dadaísmo fue afirmar que entre el arte y la belleza no existe una relación sustancial, el arte no implica necesariamente belleza. El gusto es uno de los conceptos estéticos mas problemáticos de definir. La obra de arte seria un universo limitado pero con universos infinitos en su interior. Un gusto fijo petrifica la mirada. Para E. Burke el término gusto, como todos los figurativos distamucho de una idea simple y determinada. Se puede entender por la palabra gusto, aquella facultad o facultades de la mente, que se ven influenciadas o que forman un juicio acerca de las obras de la imaginación. Todas las potencias naturales del hombre que establecen relación con los objetos externos, son los sentidos, la imaginación y el juicio. Resumiendo la teoría de Burke, o que llamamos gusto,es una idea hecha de una percepción de los placeres primarios de los sentidos, de los placeres secundarios de la imaginación, y de las conclusiones de la facultad de razonar acerca de las pasiones humanas, costumbres y acciones. Para Horacio, el gusto no es más que un juicio más refinado al depender de nuestra habilidad en las costumbres y en las observancias de tiempo y lugar. Otro teórico delgusto es D. Hume, que nos dice que existe una concepción filosófica que representa la imposibilidad de obtener nunca una norma del gusto. La diferencia entre el juicio y el sentimiento es muy grande, mientras que todo sentimiento es correcto, no todas las determinaciones del entendimiento son correctas. Hume trata de argumentar de manera racional en cuestión de gustos, desde su perspectiva, labelleza no es una propiedad objetiva de las cosas. Lo que llamamos “bello” responden a una preferencia compartida de los individuos, se deriva de una concordancia sistemática. Constata que hay principios de arte a los que llama “reglas de composición”, la producción de obras de arte no seria ni caótica ni casual. La experiencia es la piedra de toque de su propuesta. Habla de sensaciones mentales. La...