Beneficiencia Publica Ecuador
Páginas: 4 (886 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2012
Beneficencia Pública
El amparo social a lo largo de la historia del Ecuador ha tomado varios nombres y varios sentidos, empezó como caridad se transforme en beneficencia pública y terminó comoseguridad social.
Hasta los finales del siglo XIX en la Beneficencia pública la Iglesia ocupaba una posición dominante tenía recursos de donaciones de las adineradas familias Ecuatorianas y gran partedel Gobierno Central. La situación de los hospicios, hospitales, lazaretos, etc. era desastrosa, los recursos no eran suficientes y las personas que estaban en estos lugares padecían hambre y vivíanen hacinamientos.
Lo que intenta el liberalismo es romper con las bases materiales de ese predominio clerical, colocando el grueso de las instituciones y los recursos que hacen posible sufinanciamiento, en manos del Estado o bajo su vigilancia. Los fines que se persiguen también son distintos: no son los bienes de manos muertas que le interesa sino las relaciones armadas en torno a esos bienes.La Beneficencia o Asistencia Pública responde a preocupaciones mucho más terrenas; se inscribe dentro de políticas poblacionales, dirigidas a la reproducción y utilización de la población. Se tratatanto de una economía institucional diversa como de códigos de funcionamiento distintos.
Desde el Estado los objetivos de la asistencia pública se van dibujando, desde un comienzo en los siguientessentidos: reglamentar la pobreza y la mendicidad, controlar, aislar, separar los falsos mendigos de los verdaderos; organizar los sistemas de asistencia; garantizar la seguridad social; crear casascorreccionales y de labores incluidos orfelinatos y centros de protección de la infancia; aspectos a los que ya hemos hecho referencia.
Los fines de la acción católica son en parte distintos. Estánorientados a intervenir en la vida y en la organizaci6n social de los pobres, con la finalidad de aliviar su existencia material, y de conducción moral y espiritual.
La iglesia crea conflictos...
El amparo social a lo largo de la historia del Ecuador ha tomado varios nombres y varios sentidos, empezó como caridad se transforme en beneficencia pública y terminó comoseguridad social.
Hasta los finales del siglo XIX en la Beneficencia pública la Iglesia ocupaba una posición dominante tenía recursos de donaciones de las adineradas familias Ecuatorianas y gran partedel Gobierno Central. La situación de los hospicios, hospitales, lazaretos, etc. era desastrosa, los recursos no eran suficientes y las personas que estaban en estos lugares padecían hambre y vivíanen hacinamientos.
Lo que intenta el liberalismo es romper con las bases materiales de ese predominio clerical, colocando el grueso de las instituciones y los recursos que hacen posible sufinanciamiento, en manos del Estado o bajo su vigilancia. Los fines que se persiguen también son distintos: no son los bienes de manos muertas que le interesa sino las relaciones armadas en torno a esos bienes.La Beneficencia o Asistencia Pública responde a preocupaciones mucho más terrenas; se inscribe dentro de políticas poblacionales, dirigidas a la reproducción y utilización de la población. Se tratatanto de una economía institucional diversa como de códigos de funcionamiento distintos.
Desde el Estado los objetivos de la asistencia pública se van dibujando, desde un comienzo en los siguientessentidos: reglamentar la pobreza y la mendicidad, controlar, aislar, separar los falsos mendigos de los verdaderos; organizar los sistemas de asistencia; garantizar la seguridad social; crear casascorreccionales y de labores incluidos orfelinatos y centros de protección de la infancia; aspectos a los que ya hemos hecho referencia.
Los fines de la acción católica son en parte distintos. Estánorientados a intervenir en la vida y en la organizaci6n social de los pobres, con la finalidad de aliviar su existencia material, y de conducción moral y espiritual.
La iglesia crea conflictos...
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