benir

EDUCACIÓN: Dice Platón, de una manera muy cruda, que cualquier hombre es capaz de tener hijos, pero no cualquiera es capaz de educarlos. Entonces, proponía que después de los cinco años -cosa que sehacía en la Grecia clásica- los niños pasaran a institutos especiales en donde se les educara en la parte física y en la espiritual. Esa parte física basada principalmente en un culto a las fuerzas yen un culto a la pureza -casi "tarzánica", diríamos hoy- era la Gimnasia, y la parte espiritual era la Música, pero por Música entendían el ejercicio de las Musas. Sabéis que las Musas eran lasantiguas Diosas que regían la Historia, la Oratoria, la Música propiamente dicha, la Pintura, el Teatro, etc. O sea, que el joven tenía estas dos grandes vertientes, se pretendía un cuerpo sano y sepretendía un espíritu cultivado, un espíritu propenso a las artes y a todo lo que fuese humanista. 

ALMA: Platón la entiende como la parte intelectiva y no empírica del hombre. Es en el Fedón dondePlatón expone sus ideas sobre el alma. Todos los filósofos griegos admiten la existencia del alma, aunque hay fundamentalmente 2 planteamientos:

•El alma como principio de vida. De esto se desprenderíaque: todos los seres vivos tienen alma, perece al morir los seres y que está unida substancialmente o naturalmente al cuerpo.

•El alma como principio de conocimiento. Por el contrario, si atendemosa esta postura, el alma sería propia únicamente del hombre, eterna o inmortal y unida accidentalmente o de manera antinatural con el cuerpo.

De estas 2 concepciones Platón elige la 2ª.

Pero paraPlatón existen en el hombre 3 almas, o tres partes de una misma alma (nunca lo dejó claro), que son:

•Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las ideas. Es la superior, y, parece quequiso decir, aunque tampoco está claro, que es la única inmortal. Le dio una localización física en la cabeza y una virtud, la prudencia.

•Alma irascible ó sensitiva (fortaleza). Voluntad,...