BENITO JUAREZ

BENITO JUAREZ, EL ESTADO LAICO Y LA CREACION DEL MEXICO MODERNO.
En la sociedad mexicana del siglo XIX y a partir de los cambios que se introdujeron por el pensamiento liberal, la nación se concebiría como una asociación de individuos, de ciudadanos, en contraste con la visión corporativa (un sistema de representación de intereses en el cual las unidades constitutivas se organizan en un limitadonúmero de categorías singulares, compulsorias, no concurrentes, ordenadas jerárquicamente y diferenciadas funcionalmente, reconocidas y autorizadas (si no es que creadas) por el Estado, y a las que se les concede un exclusivo monopolio de la representación dentro de sus respectivas categorías, a cambio de observar ciertos controles en la selección de sus líderes y en la articulación de susdemandas y apoyos. ) que habían privado hasta entonces.
El hecho de pretender relegar la religión al ámbito privado, como lo proponían los simpatizantes del liberalismo, genero una inconformidad que llevaría a la ruptura total entre estos y los defensores de la iglesia católica, conocidos tradicionalmente como conservadores.
Hasta la Reforma se identifico a la “mexicanidad” con el catolicismo, es decir,ser ciudadano mexicano equivalía a ser católico.
El conflicto entre la Iglesia y el Estado que se desato a mediados del siglo XIX se exacerbo después del triunfo de la Revolución de Ayatola. El clero instrumento una ofensiva basada en la identificación que los mexicanos de entonces tenían con la religión. Desde la perspectiva de los políticos liberales, la búsqueda de la modernidad política yeconómica impidió un replanteamiento en el universo de lo religioso. Entre los que pugnaban por poner en práctica estos principios comenzó a destacar desde muy joven Benito Juárez, decidió seguir la cerrera eclesiástica “por lo que sentía una instintiva repugnancia” con tal de recibir una educación que de otra forma le estaba vedada por ser pobre, esto impulso su idea de la necesaria libertadeducativa que debía existir en una nación liberal y moderna.
Consideraba como una grave omisión el hecho de que en la Carta Magna de 1824 no se incluyo en sus postulados la tolerancia religiosa, ya que había sido el origen de las constantes convulsiones que la nación seguiría sufriendo mientras no se hiciera efectiva.
En 1828 Juárez dejo el seminario y entro al Instituto de Ciencias a estudiarjurisprudencia.
Así en los años posteriores se dedico a la abogacía después de desempeñar un corto tiempo el puesto de magistrado interino de la Corte de Justicia del estado de Oaxaca.
Fue gobernador interino de Oaxaca del 29 de noviembre de 1847 hasta el 12 de agosto de 1848 fecha en que fue reelecto para el segundo periodo constitucional que concluyo en agosto de 1852, durante la presidencia de AntonioLópez de Santa Anna, estuvo exiliado en Nueva Orleans y a la caída de Santa Anna Juan Álvarez quedo al frente del Ejecutivo y nombro a Juárez Ministro de Justicia e Instrucción Pública.
La ley Juárez fue emitida el 23 de noviembre de 1855 y además de establecer una suprema corte de Justicia así como tribunales civiles y penales, suprimió parcialmente fueros de las corporaciones, por lo que quedaronabolidos todos los tribunales especiales, con excepción de las cortes eclesiásticas y militares, lo más importante era que la ley ponía a los laicos fuera de la jurisdicción de los tribunales de la iglesia.
A partir de enero de 1856 Juárez ejerció nuevamente el cargo de gobernador de Oaxaca, mientras esto ocurría de abril a junio de 1856 apareció una nueva serie de medidas legislativas entre lasque se encontraban la Ley Lerdo o de desamortización de bienes raíces civiles y eclesiásticos, de acuerdo con esta, toda finca administrada por cualquier corporación se adjudicaba en propiedad a los arrendatarios por el valor equivalente a la renta que pagaban. Además, incapacitaba a las mismas corporaciones a adquirir o administrar bienes raíces.
En 1857 entro en vigor la nueva constitución...