berenice

1.1 Consideraciones generales del conocimiento.
El conocimiento es un fenómeno vital para el hombre en virtud el cual logra aprender lo que las cosas son; mediante el establece las bases para entenderse a sí mismo y relacionarse con el mundo, con ese universo material y espiritual que le rodea, es decir, con la realidad.
El conocimiento es una actividad compleja que se presenta como un procesoneuropsicofisiologico en el cual interviene, entre otros elementos, sensaciones, percepciones, conceptos, juicios, razonamientos, sentimientos y emociones; no se limita a ser un simple reflejo de la realidad de nuestro yo, sino que es una formas de contactarlos y de interpretarlos.
El conocimiento involucra pensamientos previos y el uso de la inteligencia a fin de caracterizarse como unarelación entre un sujeto que conoce y el objeto por conocer, en virtud del cual se adquieren nuevos pensamientos de la realidad.
Al fin de efectuar una correcta formulación, las interrogantes requieren precisar el que, a quien y como ay que plantearlas. Pueden ser diferentes tipos: pragmáticas, teóricas, científicas, filosóficas, religiosas, artísticas, técnicas; de carácter profesional, personal,social, política, económicas, trascendentes o estar referidas a nuestra vida cotidiana, entre otras; y serán elegidas por nosotros dependiendo de nuestras capacidades, intereses o preocupaciones, es decir, de nuestras circunstancias particulares.
Frente a la realidad el hombre puede asumir básicamente dos actitudes: la de carácter cognoscitivo y la de la ignoracion. La primera es una actitud deapertura del conocimiento, que es la que presenta quien reconoce humildemente su propia ignorancia frente a la inmensidad de los desconocidos ( como la que muestra sabiamente Sócrates al firmar “solo sé que no se nada”, quien admite que hay sectores acerca de los cuales nada sabe o sabe poco).la segunda, en cambio, es una postura que reduce, obstinadamente, el campo de la realidad y que es la asumida porquienes sostienen que ya no hay nada por conocer, o bien, niegan lo desconocido. Sabe más quien acepta los límites de su conocimientos y está abierto a todo aprendizaje, que quien piensa poder hablar acerca de todo.







1.1.1 sujeto, objeto y relación sujeto-objeto.
Si el conocimiento se encuentra integrado por tres elementos, sujeto, objeto y la relación que se establece entre ellosy en virtud de la cual se origina una representación interna del objeto en el sujeto, que a su vez es motivo de reflexión, resulta imprescindible enfocar con cierto detalle los referidos elementos.
El sujeto del ser humano, la persona que conoce, quien percibe por medio de sus facultades cognoscitivas algo del objeto, quien de manera conscientes establece contacto con el objeto y obtiene unarepresentación interna de él, quien acepta algún aspecto de la realidad y obtiene un pensamiento nuevo respeto de él.
Ser sujeto es en posición o en consideración al objeto; hace referencia a alguien que se da cuenta de algo, a quien construye la relación cognoscitiva.
El objetos es el ser o ente, existente en sí, que se está frente al sujeto; es lo que es susceptible de ser percibido por el sujeto,lo que provoca la atención de este. Algo es objeto en consideración del sujeto.
El objeto es lo que es conocido o es susceptible de ser conocido, total o parcialmente; este elemento especifica al conocimiento, es el que le da un contenido, el que modifica al sujeto.
Entre el objeto y el sujeto se da una relación reciproca; cada uno está en función del otro. De igual manera, el objeto siempreestará funcionando como un ser captado; y no hay posibilidad alguna de que intercambie su papel.
La disciplina encargada de estudiar e investigar la relación existente entre el sujeto y el objeto, en virtud de la cual surge el conocimiento, que indaga el contenido de los pensamientos y su correspondencia o adecuación con la realidad, se denomina teoría del conocimiento o gnoseología. Recibe el...