Berger Apuntes Sobre El Lugar

John Berger. Diez apuntes sobre el lugar

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1
Alguien pregunta: ¿Sigue siendo marxista? La devastación producto del afán
de ganancia, tal como la define el capitalismo, nunca fue tan grande como en
la actualidad. Casi todo el mundo lo sabe. ¿Cómo entonces, es posible no
prestar atención a Marx, que vaticinó y analizó la devastación? La respuesta
podría ser que la gente, mucha gente, perdió todaorientación política. Sin
mapas, no sabe a dónde se dirige.

2
La gente sigue a diario señales que indican un lugar que no es su casa sino un
destino elegido. Señales viales, señales de embarque aéreo, señales de
estaciones terminales. Algunos viajan por placer, otros por negocios, muchos
por pérdidas o desesperanza. Al llegar se dan cuenta de que no están en el
lugar que indicaban las señales quesiguieron. El lugar donde se encuentran
ahora tiene latitud, longitud, hora local y divisa correctas, pero no tiene la
gravedad específica del destino que eligieron.
Están junto al lugar al que eloigieron venir. La distancia que los separa del
mismo es incalculable. Tal vez sea sólo del ancho de una calle, tal vez esté a
un mundo de distancia. El lugar perdió lo que hacía de él un destino. Perdiósu
territorio de experiencia. A veces algunos de esos viajeros realizan un viaje
privado y encuentran el lugar al que querían llegar, que a menudo es más duro
que lo que previeron, si bien lo descubren con infinito alivio. Muchos nunca lo
logran. Aceptan las señales que siguen y es como si viajaran, como si siempre
permanecieran donde ya están.

3
Anabelle Guerrero tomó los detalles de la imagende esta página en el centro
de la Cruz Roja para refugiados e inmigrantes de Sangatte, cerca de Calais y
del Eurotúnel. El refugio se cerró hace poco por disposición de los gobiernos
británico y francés. Varios centenares de personas se refugiaban ahí, muchas
de las cuales esperan llegar a Gran Bretaña. El hombre de las fotografías Guerrero prefiere no revelar su nombre- es de Zaire.

Mes a mes,millones abandonan sus países. Se van porque ahí no hay nada,
excepto su todo, que no proporciona lo suficiente para alimentar a sus hijos.
Alguna vez lo hizo. Esta es la pobreza del nuevo capitalismo.
Luego de viajes largos y terribles, después de experimentar la vileza de la que
otros son capaces, después de llegar a confiar en su propio coraje
incomparable y tenaz, los emigrantes se encuentranesperando en algún país
de paso extranjero, y todo lo que les queda entonces de su continente natal
son ellos mismos: sus manos, sus ojos, sus pies, sus hombros, cuerpos, lo que
tienen puesto y lo que, a falta de techo, se ponen sobre la cabeza por la
noche.
Gracias a la imagen de Guerrero podemos ver cómo los dedos de un hombre
son todo lo que queda de una parcela de tierra cultivada, sus palmas,lo que
queda del lecho del río, y cómo sus ojos son una reunión familiar a la que no
asistirá. Retrato de un continente que emigra.

4
"Estoy bajando las escaleras de una estación de subterráneo para tomar la
línea B. Hay mucha gente. ¿Dónde estás? ¡En serio! ¿Cómo está el tiempo?
Estoy subiendo al tren; te llamo después..." De los miles de millones de
conversaciones por teléfonos celulares quetienen lugar por hora en las
ciudades y suburbios del mundo, la mayor parte, ya se trate de llamados
personales o de negocios, comienza con alguna declaración sobre el lugar
donde se encuentra el que llama. Las personas necesitan precisar de inmediato
dónde están. Es como si las asediaran dudas de que pueden no estar en nigún
lugar. Rodeadas de tantas abstracciones, tienen que inventar y compartirsus
propias coordenadas efímeras.
Hace más de treinta años, Guy Debord escribió de manera profética: "... así
como derribó todas las barreras regionales y legales, y todas las restricciones
corporativas de la Edad Media que mantenían la calidad de la producción
artesanal, la acumulación de productos masivos para el espacio abstracto del
mercado también destruyó la autonomía y la calidad de los...