BERGER, PETER Y LUCKMANN, THOMAS - La construccion social de la realidad - LA SOCIEDAD COMO REALIDAD SUBJETIVA

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA
REALIDAD: LA POSICIÓN DE PETER
L. BERGER Y THOMAS LUCKMANN
RAÚL YÁÑEZ HENRÍQUEZ*

RESUMEN: El autor expone el pensamiento de los autores Peter L.
BERGER y Thomas LUCKMANN, en base a la obra La construcción social
de la realidad. Para estos autores, la realidad se establece como
consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales,
hábitostipificados y estructuras sociales, mirado desde un punto de
vista social. El sentido y carácter de esta realidad es comprendido y
explicado por medio del conocimiento. El autor señala y critica las
definiciones de las tesis principales de la obra de los sociólogos en
comento, y estructura el trabajo en dos partes, en la primera, trata
de la sociedad como realidad objetiva, y en la segunda, a lasociedad como realidad subjetiva.
ABSTRACT: The author exposes the thought of the authors Peter L.
BERGER and Thomas LUCKMANN, on the basis of the work La construcción social de la realidad. For these authors, the reality is established
as consequence of a dialectical process between social relations,
typified habits and social structures, looked from a social point of
view. The sense andcharacter of this reality is understood and explained by means of the knowledge. The author indicates and criticizes the definitions of the principal theses of the work of the sociologists in comment, and structures the work in two parts, in the first

*

Profesor de la Facultad de Ciencias Humanas y Educación de la Universidad Bernardo
O´Higgins, Profesor de Filosofía, Magíster Artium en Filosofíade las Ciencias y Doctor
© por la Universidad Complutense de Madrid en Ética de las Comunicaciones. Correo
electrónico: ryanezmeister@gmail.com.

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RAÚL YÁÑEZ HENRÍQUEZ

one, treats about the society as objective reality, and in the second
one, about the society as subjective reality.
PALABRAS CLAVES: Peter Berger – Thomas Luckmann – realismo – sociología
KEY WORDS: Peter Berger –Thomas Luckmann – realism – sociology
Desde sus comienzos la filosofía ha sido un intento por descubrir la verdad, la realidad –el ser- de las cosas y del mundo. Las preguntas esenciales
de la ontología fueron referidas al ser en sí (existencia) y al ser en otro (consistencia). La primera pregunta corresponde a “¿quién existe?”. Esta pregunta
supone una distinción entre el ser auténtico y el serfalso, entre el ser que es
y el ser que no es. Contestar a la pregunta “¿quién existe?” equivale a responder quién es el ser en sí, cuál es el ser que no es reductible a otro. Se llama
metafísica a la disciplina de la filosofía que se encarga de responder a esta
pregunta.
La respuesta a la pregunta por la consistencia da origen a una teoría
general de los objetos. Manuel García Morente1 nosindica la existencia de
cuatro regiones en que pueden dividirse los objetos: las cosas reales, los objetos ideales, los valores y los objetos metafísicos.
Los filósofos griegos antiguos fueron los primeros que se preguntaron
por el ser. Ante la pregunta “¿quién existe?” su respuesta fue: “las cosas”. Sin
embargo, hicieron un esfuerzo por distinguir la existencia real de la aparente.
Buscaron,los griegos, el “principio” (arjé) de todas las cosas. Las respuestas
fueron múltiples. Para algunos el principio era el agua, otros opinaron que el
aire, otro que eran los cuatro elementos, otro opinó que no era algo determinado (el ápeiron), para otro era el número, etc.
En su búsqueda de respuestas, descubrieron el pensamiento racional. Y
su primer esfuerzo racional fue el de distinguirentre las cosas que existen en
sí y las que existen en otra cosa distinta de ella.
Las primeras respuestas tuvieron que ver con la naturaleza física de las
cosas y del mundo. Con los primeros filósofos se muestra cómo el ser humano, en base al ejercicio de su propia inteligencia y raciocinio, intenta dar
respuestas a las inquietudes que nacen del propio ejercicio de esa racionalidad naciente...