Berger y luckman capitulo3

Berger y Luckmann, Cap 3 segunda parte

2. INTERNALIZACION Y ESTRUCTURA SOCIAL.
La socialización siempre se efectúa en el contexto de una estructura social especifica.
socialización exitosa: establecimiento de un alto grado de simetría entre la realidad objetiva y la subjetiva.
socialización deficiente: asimetría existente entre la realidad objetiva y la subjetiva.
La socializacióntotalmente exitosa resulta imposible desde el punto de vista antropológico. La socialización totalmente deficiente es muy poco frecuente y se limita a los casos de individuos en los que fracasa aun la socialización minima, debido a una patología orgánica extrema.
El éxito máximo en la socialización probablemente se obtenga en las sociedades que poseen una división del trabajo sencilla y una minimadistribución del conocimiento. La socializaron en esas condiciones produce identidades socialmente pre-definidas y perfiladas en alto grado.
La identidad, se halla sumamente perfilada en el sentido de que representa totalmente la realidad objetiva dentro de la cual esta ubicada. Todos en gran medida son lo que se supone sean.
Por consiguiente no existe problema de identidad. Esto de ninguna maneraimplica que el individuo se sienta satisfecho de su identidad.
Las personas formadas en tales condiciones probablemente no se conciben a ellas mismas como “profundidades ocultas” en un sentido psicológico. Los yo de la “superficie” y de “bajo la superficie” se diferencian solo en cuanto a la extensión de realidad subjetiva que aparece ante la conciencia en un momento dado, y no en una diferenciaciónpermanente de “estratos” del yo.
El individuo en esa clase de sociedad no solo es lo que se supone que sea, sino que lo es de manera unificada, “no estratificada”.
En tales condiciones la socialización deficiente ocurre solo como resultado de accidentes biográficos, ya sean biológicos o sociales.
El mismo individuo deficientemente socializado esta socialmente pre-definido como tipo perfilado:el cojo, el bastardo, el idiota, etc. Consecuentemente, cualesquiera que sean las auto-identificaciones opuestas que puedan surgir por momentos en su propia conciencia, carecerán de toda estructura de plausibilidad que podría transformarlas en algo mas que fantasías efímeras.
Las anti-definiciones incipientes de realidad e identidad se presentan en cuanto los individuos de esa clase se congreganen grupos socialmente durables, lo que pone en acción un proceso de cambio que servirá de introducción a una distribución de conocimiento mas compleja.
Al llegar a este punto, el grupo iniciara, sus procesos de socialización.
La socialización deficiente dentro de un mundo social puede ir acompañada de una socialización exitosa dentro de otro mundo.
Una vez que en una sociedad existe unadistribución mas compleja del conocimiento, la socialización deficiente puede resultar de otros significantes diferentes que mediatizan realidades objetivas diferentes para el individuo.
La socialización deficiente puede ser resultado de la heterogeneidad en los elencos socializadores. Esto puede ser resultado de la heterogeneidad en los elencos socializadores. Esto puede ocurrir de muchas maneras.Pueden existir situaciones en las que todos los otros significantes de la socialización primaria mediatizan una realidad común, pero desde perspectivas muy diferentes. En cierto grado, todo otro significante tiene una perspectiva diferente de la realidad común simplemente en virtud de ser un individuo especifico con una biología especifica. Pero las consecuencias que aquí tenemos en mente se producensolo cuando las diferencias entre los otros significantes corresponden a sus tipos sociales mas que a sus idiosincrasias individuales.
Aun la distribución minima del conocimiento plantea jurisdicciones especificas para las diferentes versiones de la realidad común.
La “anormalidad” se vuelve posibilidad biográfica si llega a existir una cierta rivalidad entre definiciones de la realidad, que...