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¿Qué es la historia teórica?
José Carlos Bermejo
Desde el pasado siglo y a través de las obras de Auguste Comte y Karl Marx viene desarrollándose la idea, que puede existir una ciencia de lasociedad, que situaría en la cumbre de la pirámide de las ciencias y vendría a sustituir en gran parte el papel que tradicionalmente habría desarrollado la filosofía, al liquidar en el caso de Comte yMarx, el papel de la metafísica. Dicha ciencia puede ser la sociología o física social comtiana, el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, en el marxismo canónico y sin más en la visiónbraudeliana de la escuela de los annales.
Esta ciencia social se caracterizaría, además de porque puede explicar el presente y el pasado de la especie humana, puede dar cuenta de sí misma siendo asu vez ciencia y epistemología, y puede orientar la acción moral y política de los seres humanos sustituyendo la reflexión ética y asumiendo un papel que durante mucho tiempo le correspondió a lareligión.
Comte en su obra catecismo positivista sus pretensiones quedaron claras la de crear una religión de la humanidad tomando como modelo a la religión ya a la iglesia católica, a las que siempreadmiro.
El carácter menos sistemático de Karl Marx le impidió desarrollar un sistema similar al comtiano, pero a partir de su pensamiento y el de Engels, los intelectuales de la antigua URSS seencargaron de hacer un labor similar.
En el caso de Braudel y los Annales esa pretensión se vio frenada por ser todos los historiadores de esta escuela profesores de historia, con o sin compromiso político yquedaron sus pretensiones al ámbito de lo académico o a la difusión masiva de sus obras
La historia no puede constituirse como ciencia por dos razones.
En primer lugar porque carece de un lenguajede validez universal, como las matemáticas en el caso de la física,

Y en segundo lugar y sobre todo, porque no es capaz de formar concepto s. Todas las ciencias se constituyen a partir de la...