Bernan Morris

EL REENCANTAMIENTO
MUNDO
MORRIS BERMAN

DEL

TRADUCCIÓN DE SALLY BENDERSKY Y FRANCISCO HUNEEUS
CUATRO VIENTOS EDITORIAL
Libre traducción de “The Reenchantment of the World” Publicado por Cornell
University Press, Ithaca.
© Morris Berman, 1981
© Editorial Cuatro Vientos, 1987
Derechos reservados para todos los países de habla hispana.
Diseño de Portada: Alan Browne E. Tomado de unpastel de Laderas de Sacsahuaman,
de E. Sinet.
Traducción de Sally Bendersky y Francisco Huneeus.
Corrección: Paulina Correa G.
Impreso en los talleres de Editorial Universitaria S.A.
Agradecimientos a:
• The Bobbs-Merrill Company, Inc., por citas del “Discurso del Método”, de Rene
Descartes, traducción de J. Lafleur; © 1950. "
• Doubleday Company, Inc., por su permiso para citar trozos de“The Poetry and
Prose of William Blake”, editado por David V. Erdman y Harold Bloom; y de “The
Birth of Tragedy and the Genealogy of Moráis” de Friedrich Nietzsche,
traducción de Francis Golffing; © 1956 por Doubleday & Company, Inc.
• Harper & Row, Publishers, Inc., por permiso para citar trozos breves de “Steps
to an Ecology of Mind”, de Gregory Bateson (T.Y. Crowell); © 1972 por Harper &
Row,Publishers, Inc.
• Charles Scribner's Sons por su permiso para utilizar una ilustración de “The
Tender Carnivore and the Sacred Gante” por Paul Shepard, ilustrado por Fons
van Woerkom; © del texto por Paul Shepard 1973, © de las ilustraciones por
Fons van Woerkom, 1973.
El Objetivo de Editorial Cuatro Vientos es la publicación de ideas y medios que la
persona pueda usar en formaindependiente, con el único fin de llegar a ser más
verdadera, de alcanzar el crecimiento como ser humano y de desarrollar sus relaciones
y su comunicación con los demás.
Hecho en Chile
I.S.B.N. 84-89333-20-3
Dedicado a tres amigos:
Michael Crisp
David Kubrin
John Trotter

Dios no pudo convivir con la filosofía: ¿puede la filosofía vivir sin Dios?
Desaparecido su adversario, la Metafísica deja deser la ciencia de las ciencias y se
vuelve lógica, psicología, antropología, historia, economía, lingüística. Hoy el reino de
la filosofía es ese territorio, cada vez más exiguo, que aún no exploran las ciencias
experimentales. Si se ha de creer a los nuevos lógicos, es apenas el residuo nocientífico del pensamiento, un error de lenguaje. Quizá la Metafísica de mañana, si el
hombre venideroaún siente la necesidad del pensar metafísico, se iniciará como una
crítica de la ciencia tal como en la antigüedad principió como crítica de los dioses. Esa
Metafísica se haría las mismas preguntas que se ha hecho la filosofía clásica pero el
lugar, el desde, de la interrogación no sería el tradicional antes de toda ciencia sino un
después de las ciencias.
—Octavio Paz, Corriente AlternaContenido
Agradecimientos
3
Introducción. Paisaje moderno
5
1. El nacimiento de la conciencia científica moderna
12
2. La conciencia y la sociedad a comienzos de la Europa moderna 26
3. El desencantamiento del mundo (1)
38
4. El desencantamiento del mundo (2)
66
5. Prolegómenos a cualquier Metafísica futura
77
6. Eros Recobrado
91
7. La Metafísica del mañana (1)
117
8. La Metafísicadel mañana (2)
149
9. La política de la conciencia
170
Notas CAPITULO-PAG:
Glosario
Índice
Ilustraciones

INTRO-195, 1-196, 2-199, 3-201, 4-208, 5-211, 6-216,
7-223, 8-227, 9-229, GLOSARIO-236

GRABADOS
1. La teoría Aristotélica del movimiento proyectil
2. El Ourobouros, símbolo de integración
3. El andrógino alquímico
4. El león verde tragándose al sol
5. Sol niger: el nigredo6. El sol y su sombra completan la obra
7. Rene Magritte, La Explicación (1952)
8. Salvador Dalí, La Persistencia de la Memoria (1931)
9. El universo Ptolomeico
10. Ilustración de ingeniería tomada de Elim (1629)
11. Separación del oro de la plata
12. Isaac Newton, 1689
13. Isaac Newton, 1702
14. Isaac Newton, ca. 1710
15. Isaac Newton, 1726
16. William Blake, Newton (1795)
17. Luis...