Bernard Lahire- para que sirve la sociologia
MARXISMO
Para Marx, el estudio científico de la sociedad se elabora y despliega en el cuadro del movimiento obrero revolucionario que pone radicalmente en duda la división intelectual del trabajo. Para estudiar la sociedad no se debe partir de los hombres dicen, imaginan o piensan, sino de la forma en que producen los bienes materiales necesarios para vivir. El estudio científico dela sociedad y los fenómenos sociales debe partir del proceso de auto-producción de los seres humanos. Es en la sociedad considerada en sus bases materiales, en el proceso de su producción a partir de esas bases, donde hay que buscar según Marx los principios de la explicación científica de las instituciones y las representaciones que las acompañan en la conciencia de los individuos.
MaterialismoHistórico
Es la doctrina marxista sobre el desarrollo de la sociedad humana. El materialismo histórico ve en el desarrollo de los bienes materiales indispensables para la vida humana la fuerza primordial que determina toda la vida social. Cuando crece el poder humano sobre la naturaleza se desarrollan las fuerzas productivas de la sociedad. La transmutación de las fuerzas económico-sociales a lolargo de la historia es el pasaje de ciertos tipos de modos de producción y relaciones de producción a otros más avanzados. Los grandes hombres no fueron los únicos en hacer la historia, sino también los trabajadores, que son la verdadera fuerza motriz del proceso productivo.
Para el materialismo histórico la producción y la existencia social son inseparables, y son los dos aspectos inseparablesdel trabajo social como proceso de producción de bienes materiales y de instrumentos de producción, de reproducción de las condiciones de la vida social y de auto-producción histórica de los propios seres humanos.
Modos de producción (fuerzas productivas + relaciones de producción)
Los modos de producción de una sociedad, o sea, la manera fundamental en que produce sus bienes materiales y susmedios de producción, se caracteriza por relaciones sociales de producción estructuradas a partir del engendramiento del excedente, por relaciones de clase que se establecen sobre cierto nivel alcanzado por el desarrollo de las fuerzas productivas. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual.
Modo de producción es el concepto quepermite pensar a la totalidad social como una estructura dominante en la cual el nivel económico es determinante en última instancia. (El núcleo estructurador o matriz del modo de producción son las relaciones de producción).
Todo modo de producción está constituido por:
1- Una estructura global formada por 3 estructuras regionales:
Estructura económica
Estructura jurídico-política (leyes,Estado...)
Estructura ideológica (ideas, costumbres...)
2- En esta estructura global, una de las estructuras regionales domina a las otras
3- en esta estructura global, la estructura económica es siempre determinante en última instancia, es decir, que son las condiciones económicas las que determinan cuál de las estructuras tendrá el papel dominante.
En el modo de producción capitalista el niveleconómico desempeña no sólo el papel determinante en última instancia sino también el papel dominante, aunque ambos no siempre coinciden en otros modos de producción.
4- También caracteriza a los modos de producción su dinámica, es decir, la continua reproducción de sus condiciones de existencia.
El modo de producción capitalista al mismo tiempo reproduce bienes materiales y da origen a toda unaideología que favorece este tipo de producción y a una forma de poder que la defiende y estimula, reproduciendo continuamente sus condiciones de producción.
En tanto que las sociedades humanas (las prehistóricas) no han producido más que para existir, las relaciones de producción han sido relaciones de colaboración entre los diversos trabajadores y se han expresado directamente en formas de...
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