Bernardino de Sahagun

Bernardino de Sahagún
Pionero de la antropología
M ig u e l L e ó n - P o r t il l a

F ray Bernardino de Sahagún (1499-1590).
R etrato de Cecil O ’Gorm an.

Es verdad que Sahagún inquirió motivado por su celo religioso.
Diseñó así un método de investigación para conocer las cosas
naturales, humanas, y sobre todo las que consideró execrables
idolatrías. Pero también es cierto que llegóa admirar a tal grado
la cultura indígena que, al transcribir las oraciones a Tezcatlipoca,
afirmó que en ellas “se ponen muchas delicadeces en sentencia y
en lenguaje”. Y al presentar los consejos del padre y de la madre
a su hija, dijo que “más aprovecharían estas dos pláticas dichas
en el púlpito, que muchos sermones, a los mozos y mozas”.
8 / A r q u e o l o g ía M

e x ic a n aida larga, con muchos trabajos y frutos, fue la de BerE l v ia j e a M é x ic o
nardino de Sahagún. De sus más de 90 años (1499 a
1590), el primer tercio lo pasó en su tierra natal, Es­
A fines de agosto de 1529, en San Lúcar de Barrameda algunos
paña, y cerca de 60 estuvo luego en México, su pa­
galeones se aprestaban a zarpar con rumbo a las llamadas In­
tria de adopción. Bernardino, alhacerse franciscano, tomó el
dias Occidentales. Una veintena de franciscanos, encabezados
nombre del lugar donde nació, la villa de Sahagún en el reino
por Antonio de Ciudad Rodrigo, y algunos nobles nahuas lle­
de León. Sus barrios de la judería y
vados un año antes a España por Her­
la morería; varias iglesias, excelen­
nán Cortés y que ahora regresaban,
tes muestras del arte mudéjar, y lose embarcaban entonces provocan­
que se conserva del monasterio be­
do la curiosidad de los andaluces.
nedictino de los santos Facundo y
Si damos crédito a lo que escribió
Metodio, dejan ver la importancia
después el cronista franciscano Je­
que, en lo religioso, lo económico y
rónimo de Mendieta, la curiosidad
aun lo político, alcanzó dicha villa.
debió de embargar de modo especialSobre la infancia y temprana ju ­
a las andaluzas que contemplaban a
ventud de Bernardino sólo pueden
Bernardino, “varón de muy buena
hacerse inferencias. Es probable que
presencia y rostro, por lo cual, cuan­
tratara a algunos franciscanos del
do mozo, lo escondían los religiosos
convento que existía en su pueblo,
ancianos de la vista común de las mu­
conocido como de “La Peregrina” enjeres”. Fray Bernardino, entonces de
Portada m eridional de lo que fue la iglesia del antiguo
m onasterio benedictino de los santos Facundo y Metodio,
razón del transitar de quienes iban
cerca de 30 años de edad, justo en la
en la villa de Sahagún. E sta p ortada sufrió m uchas
con rumbo a Santiago de Composplenitud de su vida y vigor, estaba a
tela. También pudo acercarse a al­modificaciones y hoy es arco bajo el cual pasa una carretera. punto de cambiar por entero el des­
gunos benedictinos, entreellos afray
tino de su vida.
Alonso Ruiz, que por ese tiempo pre­
Llegado a México, inició su labor
paraba una obra, espléndida aporta­
de evangelizador entre los nahuas de
ción del renacimiento español: e\In ­
Xochimilco, Tlalmanalco, el valle
dex locupletissimus in Aristotelisde Puebla y Santiago Tlatelolco. En
stagiritae opera, es decir, un monu­
este último lugar se abrió en 1536 el
mental índice analítico acerca de las
que se conoció como Colegio Impe­
obras de Aristóteles, cuyos dos vo­
rial de Santa Cruz de Tlatelolco. Los
lúmenes publicó la imprenta del mo­
maestros fueron fray Andrés de Ol­
nasterio en 1540.
mos, fray Juan de Gaona, el propio
Algunosrecursos debieron de te­
Bernardino y otros. En el colegio se
ner los padres de Bernardino ya que
enseñaba a los jóvenes indígenas
lo enviaron a estudiar en la Univer­
gramática española y latina, música,
sidad de Salamanca. Allí estuvo du­
historia sagrada y universal, litera­
rante los años de 1520 y siguientes.
tura clásica y filosofía. La presencia
Es probable que entre sus...