BERNSTEIN


PEDAGOGÍA, CONTROL SIMBÓLICO E IDENTIDAD Y PODER, EDUCACIÓN Y CONCIENCIA

PEDAGOGÍA, CONTROL SIMBÓLICO E IDENTIDAD
Prólogo
Bernstein aporta un modelo teórico para el abordaje de la diferencia y el discurso en la educación contemporánea para la resignificación conceptual de la reestructuración y reforma de los sistemas educactivos en éstos tiempos nuevos.
Capitalismo transnacional – globalismo– influencias en el trabajo, consumo y ocio.
Globalización de la vida cotidiana = afirmación de la diversidad cultural local = crisis de la clásica ecuación Estado nacional monocultura.
Gran resistencia y persistencia de la creencia en la institución de la escolarización laica.
Los profesores formados para vérselas con las certezas de la cultura tradicional impresa, el texto literario y el estudiodisciplinario, deben afrontar nuevos cuerpos estudiantiles.
Constelación de problemas = Demandas y reivindicaciones de los conocimientos de los pueblos indígenas, prácticas culturales y lingüísticas de las culturas migratorias.
Los educadores se enfrentan a una geografía social más volátil y compleja que la que dio origen a los debates sobre el déficit o la diferencia.
Los campos del saber, eldiscurso y los medios de comunicación están cambiando con la aparición de formas textuales híbridas, discursos y formas de conocimiento interdisciplinarios e interinstitucionales y nuevos medios, procedimientos y protocolos de comunicación cotidiana.
La separación entre los discursos y sus campos institucionales está modificándose  nuevas divisiones sociales del trabajo, del quehacer textual ylingüístico y, en realidad de los discursos.
El desarrollo de la sociología de la pedagogía.
Cultura, lenguaje y capital limitación de los análisis tradicionales de reproducción social basados en la clase social – necesidad de cartografiado + global de las formas de la diferencia y relacionada a ella una consideración adecuada de la significación del lenguaje y del discurso en el análisissociológico.
Retraso de la Teoría del discurso y el análisis lingüístico + el análisis sistemático de las instituciones sociales constituido por el discurso y constitutivo del mismo  relegación de análisis sociológico para la comprensión de la forma en que el lenguaje y la alfabetización, la escolarización y el currículum participan en la construcción y el reparto institucionales del poder, y susconsecuencias materiales para las poblaciones en situación de riesgo.
Las herramientas teóricas de Clasificación (poder) y enmarcamiento (Control) estructuran las barreras y umbrales simbólicos entre y dentro de los discursos que se desarrollan en el aula. Pueden estar regulados fuerte o débilmente.
De este modo los enfoques de la educación (lenguaje, alfabetización)  expresan una lógica social,constituyen un modelo implícito de lo social, de la comunicación, de la intersubjetividad y de la identidad.
Berstein advierte a los profesores de lengua y de alfabetización que el idealismo de estos y de otros modelos pedagógicos contemporáneos puede pasar por alto las distribuciones reales de poder y los principios selectivos de control vigentes – las pedagogías basadas en ideas no problemáticasdel individualismo y del liberalismo que tratan de reconocer y exaltar la diferencia per se pueden obstaculizar el análisis de los sistemas desiguales de distribución, adquisición y valoración del conocimiento y la competencia que tanto critican.
Critica los trabajos postestructuralistas del capital y el hábitus que suelen centrarse en la superficie del saber educativo, por ejemplo en el sesgoideológico de los contenidos curriculares.
Falta una conceptualización de las condiciones estructurales y discursivas de la pedagogía que generan las prácticas de inclusión y de exclusión.
El análisis que hace Bernstein de los Códigos de colección y Códigos integrados enlaza el discurso con la estructura institucional y conecta el desarrollo de la división social del discurso con la producción...