bershit
Páginas: 91 (22744 palabras)
Publicado: 12 de enero de 2014
BERESHIT
Lo que precedió a la Creación del Universo
Torá, el Anteproyecto del Mundo
Realidad del Creador
Sabiduría Superior del Creador
Todo en la Creación tiene un propósito
La Creación del Mundo por Diez Proclamas
LOS SEIS DIAS DE LA CREACION
En el primer día la tierra fue creada de la nada.27
El Segundo Día de la Creación: Consolidación del Cielo,
conclusión del Guehinam y de losAngeles.
El Tercer Día de la Creación. Surgimiento de Arboles, Pasto y
Gan Eden.46
El Cuarto Día de la Creación: Ubicó el Sol, la Luna y los signos
del Zodíaco en sus Lugares en el Cielo
El Quinto Día de la Creación: Emergen los peces, aves y el
Leviatan65
El Sexto Día de lá Creación: Emergen los Animales y la
Formación del Hombre.
El Séptimo Día: Shabat
Como fue creado Adam Erev Shabat ycolocado en el Gan Eden
La Creación de Java
Casamiento en el Gan Eden
Como Transcurrió el Día de Adam en el Gan Eden
La Tentación de Probar del Arbol del Conocimiento y el Pecado
Las Consecuencias del Pecado de Adam
El Veredicto de la Serpiente
El Veredicto de la Mujer
El Veredicto de Adam
Hashem viste a Adam y Java
Expulsión del Gan Eden y la Nueva Vida después del Pecado
Caim yHevel
El Castigo de Cain
Muerte de Adam
Diez Generaciones entre Adam y Noaj
Lo que precedió a la Creación del Universo
Antes de crear el Universo, Hashem concibió siete conceptos*
fundamentales para el funcionamiento del mundo:
1.
Torá
2.
Teshuva (arrepentimiento)
3.
Gan Eden (paraíso)
4.
Guehinam (infierno)
5.
Kise hakavod (El Trono Celestial de la Gloria)6.
El Beit Hamikdash (Templo sagrado en Ierushalaim)
7.
El nombre del Mashiaj.1
Ahora explicaremos de qué manera estas siete creaciones en
particular son vitales para la humanidad y que por lo tanto
debieron ser concebidas antes de la Creación.
►
El mundo fue creado sólamente con el propósito de estudiar
Torá y cumplir sus dictámenes.
►
Teshuva fue concebida para mantener suexistencia. Un
mundo sin teshuva perecería inevitablemente a los ojos del juicio
de Hashem.
►
El Gan Eden fue concebido a fin de asegurar una
recompensa para los justos.
►
El Guehinam fue concebido a fin de dar castigo al malvado.
►
El Trono Celestial de la Gloria fue concebido antes que el
Universo a fin de manifestar la gloria de Hashem en el mundo.
►
El lugar donde moraba lashejina (divinidad)
permanentemente era el Beit Hamikdash. Por lo tanto, el
concepto de Beit Hamikdash fue concebido como una condición
para la Creación.
►
El objetivo final de la humanidad es llegar a los días del
Mashiaj; por lo tanto, el nombre del Mashiaj debía ser formulado
aún antes de la iniciación.2
Torá, el Anteproyecto del Mundo
La Torá fue el primero de estos siete conceptosfundamentales.
Precedió la creación del mundo en dos mil años.3 ¿Por qué fue
esto necesario?
La Torá dice -Yo he servido como el instrumento arquitectónico en
la construcción del mundo.
Si un constructor erige una casa sin consultar un arquitecto,
¿cómo será el producto final? La casa podría carecer de las
puertas, ventanas o escaleras necesarias. Podría cometer un
error en la viga básicade sostén de manera que toda la casa se
derrumbaría poco tiempo después de su terminación. Por lo tanto,
cada construcción debe estar precedida por un proyecto. El
primer paso en la construcción es el plano completo dibujado por
el arquitecto, incluyendo cada una de las divisiones, entradas y
salidas. Luego el constructor siguiendo el proyecto de la
construcción, lo convierte en realidad.4¿Siguiendo qué diagrama fue construido el mundo?
La Torá dice -Yo fui el plan maestro de Hashem en la
construcción del mundo. Hashem me tuvo frente a El durante los
seis días de la Creación.5 Miró el pasuk (1:1)”En el principio D- s
creó el cielo y la tierra” y, asi creó el cielo y la tierra. Miró las
palabras (1:3) y D-s dijó -“Hágase la luz” y cumplió con las
palabras mediante la...
Lo que precedió a la Creación del Universo
Torá, el Anteproyecto del Mundo
Realidad del Creador
Sabiduría Superior del Creador
Todo en la Creación tiene un propósito
La Creación del Mundo por Diez Proclamas
LOS SEIS DIAS DE LA CREACION
En el primer día la tierra fue creada de la nada.27
El Segundo Día de la Creación: Consolidación del Cielo,
conclusión del Guehinam y de losAngeles.
El Tercer Día de la Creación. Surgimiento de Arboles, Pasto y
Gan Eden.46
El Cuarto Día de la Creación: Ubicó el Sol, la Luna y los signos
del Zodíaco en sus Lugares en el Cielo
El Quinto Día de la Creación: Emergen los peces, aves y el
Leviatan65
El Sexto Día de lá Creación: Emergen los Animales y la
Formación del Hombre.
El Séptimo Día: Shabat
Como fue creado Adam Erev Shabat ycolocado en el Gan Eden
La Creación de Java
Casamiento en el Gan Eden
Como Transcurrió el Día de Adam en el Gan Eden
La Tentación de Probar del Arbol del Conocimiento y el Pecado
Las Consecuencias del Pecado de Adam
El Veredicto de la Serpiente
El Veredicto de la Mujer
El Veredicto de Adam
Hashem viste a Adam y Java
Expulsión del Gan Eden y la Nueva Vida después del Pecado
Caim yHevel
El Castigo de Cain
Muerte de Adam
Diez Generaciones entre Adam y Noaj
Lo que precedió a la Creación del Universo
Antes de crear el Universo, Hashem concibió siete conceptos*
fundamentales para el funcionamiento del mundo:
1.
Torá
2.
Teshuva (arrepentimiento)
3.
Gan Eden (paraíso)
4.
Guehinam (infierno)
5.
Kise hakavod (El Trono Celestial de la Gloria)6.
El Beit Hamikdash (Templo sagrado en Ierushalaim)
7.
El nombre del Mashiaj.1
Ahora explicaremos de qué manera estas siete creaciones en
particular son vitales para la humanidad y que por lo tanto
debieron ser concebidas antes de la Creación.
►
El mundo fue creado sólamente con el propósito de estudiar
Torá y cumplir sus dictámenes.
►
Teshuva fue concebida para mantener suexistencia. Un
mundo sin teshuva perecería inevitablemente a los ojos del juicio
de Hashem.
►
El Gan Eden fue concebido a fin de asegurar una
recompensa para los justos.
►
El Guehinam fue concebido a fin de dar castigo al malvado.
►
El Trono Celestial de la Gloria fue concebido antes que el
Universo a fin de manifestar la gloria de Hashem en el mundo.
►
El lugar donde moraba lashejina (divinidad)
permanentemente era el Beit Hamikdash. Por lo tanto, el
concepto de Beit Hamikdash fue concebido como una condición
para la Creación.
►
El objetivo final de la humanidad es llegar a los días del
Mashiaj; por lo tanto, el nombre del Mashiaj debía ser formulado
aún antes de la iniciación.2
Torá, el Anteproyecto del Mundo
La Torá fue el primero de estos siete conceptosfundamentales.
Precedió la creación del mundo en dos mil años.3 ¿Por qué fue
esto necesario?
La Torá dice -Yo he servido como el instrumento arquitectónico en
la construcción del mundo.
Si un constructor erige una casa sin consultar un arquitecto,
¿cómo será el producto final? La casa podría carecer de las
puertas, ventanas o escaleras necesarias. Podría cometer un
error en la viga básicade sostén de manera que toda la casa se
derrumbaría poco tiempo después de su terminación. Por lo tanto,
cada construcción debe estar precedida por un proyecto. El
primer paso en la construcción es el plano completo dibujado por
el arquitecto, incluyendo cada una de las divisiones, entradas y
salidas. Luego el constructor siguiendo el proyecto de la
construcción, lo convierte en realidad.4¿Siguiendo qué diagrama fue construido el mundo?
La Torá dice -Yo fui el plan maestro de Hashem en la
construcción del mundo. Hashem me tuvo frente a El durante los
seis días de la Creación.5 Miró el pasuk (1:1)”En el principio D- s
creó el cielo y la tierra” y, asi creó el cielo y la tierra. Miró las
palabras (1:3) y D-s dijó -“Hágase la luz” y cumplió con las
palabras mediante la...
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