Bertaux

Sociología de la vida cotidiana y relatos de la vida (Bertaux)
Los modos de vida como modos de producción antroponomica

Bertaux realiza un ensayo en cuanto a la tipología de los modos de vida según la relación de los recursos familiares disponibles en cuanto a las necesidades objetivas del grupo familiar; para ello propone 7 tipos de vida los cuales son bautizados como: miseria,pobreza, penuria, equilibrio, comodidad, riqueza, poderío.
Los modos de vida deben concebirse no como modos de consumo, sino como modos de organización de la “reproducción” o más bien de la producción de fuerzas físicas, morales e intelectuales de los miembros del grupo familiar.
Los modos de vida como modos de producción antroponímica:
El consumo de los trabajadores no es otra cosa que lareproducción de su fuerza de trabajo. Ese núcleo materialista permanece hoy, aun cuando la elevación general del nivel de vida de las capas asalariadas permita la expresión de preferencias consumidoras.
Antes de la revolución industrial, un equilibrio ciertamente precario permitía a la mujer encargarse de la educación de sus niños, de cuidar a los enfermos, viejos, cocinar, etc. Es decir el modo deproducción pre capitalista permitía tener un modo de vida relativamente estable, pero dicho modo de reproducción fue destruido por la revolución industrial.
La revolución industrial destruyo a su paso el equilibrio de los modos de producción pre capitalista, en los países “centro” de la crisis de 1929 arrastro una profunda reorganización de la producción industrial.
Las instituciones se comenzaronhacer cargo del cumplimiento de tareas que en los medios preindustriales debían cumplir las familias, y en el seno de esas familias, las mujeres.
La perspectiva de la antroponomia política debe concebirse primeramente como modos de organización de la producción familiar de energías humanas. En relación con ellas (con las energías humanas) las familias son concebidas no como unidades de consumopasivo sino como unidades de producción, que producen las energías (materiales, culturales y morales) de sus miembros. Las relaciones ciertamente complejas entre los miembros del grupo familiar están sostenidas por relaciones de producción que se han convertido en necesarias para la organización de la producción antroponomica familiar.
Entonces resaltan con fuerza dos asuntos. Por una parte, losmodos de vida en tanto determinado por necesidades materiales y no por status, son estructuras estables: no se pueden cambiar de una día para el otro. No es por azar que los modos de vida están ampliamente estructurados por la presencia y las edades respectivas de los niños, puesto que es de ellos que emanan lo esencial de los constreñidos sobre la producción antroponomica familiar.
El segundo asuntoes el siguiente: los modos de vida no se construyeron solos, al contrario son objeto de movilización. Se pueden distinguir al menos tres tipos de movilización familiar: 1) movilizaciones profesionales (en vista a la mejora del salario o de la relación salario/condiciones de trabajo o en vista de que un asalariado se establezca por cuenta propia)
2) movilización referida a los niños (de la que elobjeto es la educación, tanto en su componente escolar como en sus múltiples componentes extraescolares, educación moral, actividades culturales y deportivas)
3) movilización con respecto a la vivienda (referida a la adquisición de casa propia o a la mejora de alojamiento)
Hay que destacar que esos tres tipos de movilización conciernen a momentos diferentes de la producción antroponomica familiar.La vivienda y el marco de vida constituyen medios de producción de energías humanas y ante todo de las de los niños. Su socialización será diferente según el tipo de barrio y vivienda en que se críen, la vivienda tmb puede ser considerada como el lugar de producción antroponomica de la vejez: los obreros se endeudan en la compra de vivienda más que los asalariados con mayores niveles de rente...