Bertrand Russell
Páginas: 32 (7757 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2013
Tema 9º
Bertrand Russell 1872-1970
Claridad, coherencia, libertad.
1. La Filosofía Analítica. Temas y representantes.
El movimiento filosófico analítico surge como reacción realista ante los excesos del idealismo al que dio paso Kant y siguieron Hegel, Fichte, Schelling. Intentamos resumirlo en los siguientes planteamientos generales:
+ Concepción empirista dela realidad: Lo real es conocido de modo inmediato, empírico (como en Sto. Tomás y en Hume) y es configurado por el sujeto en modo de lenguaje, como un entramado de significados y relaciones.
+ Preferencia por el análisis del lenguaje: La filosofía consiste en un análisis lingüístico del pensamiento y no se debe ocupar de los objetos, entes o realidades empíricas, sino de su traducción alenguaje que hace nuestro pensamiento. La filosofía debe restringirse a precisar los componentes de la trama lingüística y la manera mejor, mas “transparente” de representar en palabras la realidad. La filosofía ha de ser un ejercicio lingüístico analítico y no sintético (en terminología kantiana).
+ Rechazo de la especulación metafísica: la filosofía no debe sintetizar teorías sobre lo que larealidad es, a base de especulaciones abstractas (Ideas platónicas, sustancias aristotélicas, …) Su ocupación formal, de lenguaje, no se lo permite porque su uso del lenguaje es analítico, explicativo, y no sintético o de contenido.
La filosofía analítica es llamada también filosofía del lenguaje. Parte de que la realidad es conocida por el sujeto tal cual es y que la labor de la filosofía esaclaratoria alrededor de la expresión del pensamiento: la lingüística. Supone también un intento de superación de la filosofía metafísica que trata de interpretar, no sólo el lenguaje sino la realidad misma; y un intento de superación de la concepción idealista de que el sujeto sólo conoce el objeto-en-nosotros o fenómeno.
El movimiento analítico se extendió sobre todo en el ámbito anglosajón.Logró su madurez tras la Primera Guerra Mundial y acabó escindiéndose en dos grandes tendencias: el positivismo lógico o neopositivismo y la filosofía analítica. Son muchos los filósofos que se pueden adscribir al movimiento analítico: G. Frege, Alfred N. Whitehead, Rudolf Carnap, Alfred J. Ayer, George E. Moore, Bertrand Russell y, por último y con una aportación decisiva al movimiento, LudwigWittgenstein.
2. Contextualización y sentido del pensamiento de Russell.
Bertrand Russell influyó de modo importante en las primeras expresiones filosóficas del movimiento analítico. Bajo su influjo este movimiento acabo adoptando dos de sus características esenciales: el atomismo lógico y el positivismo lógico.
El pensamiento de Russell aporta una gran claridad expositiva y sobretodo una gran precisión lingüística. Su gran conocimiento de la ciencia, la lógica y las matemáticas le facultan para determinar la importancia del uso de las formas del lenguaje que, como representan los hechos y lo real, deben proceder axiomáticamente, paso a paso y con rigor, al modo de las ciencias físico-matemáticas.
Russell desempeñó un papel fundamental en la reaparición del empirismoen el pensamiento epistemológico del siglo XX. Su teoría del atomismo lógico (la realidad no es un continuo sino una multiplicidad de particulares. El sujeto los une por medio del pensamiento expresado con un lenguaje. Este lenguaje, lo más que puede es corresponderse con los elementos de la realidad, pero es siempre diferente de ésta), está a la base del pensamiento desarrollado por su discípuloWittgenstein.
Su obra y su talla de intelectual reconocido en su tiempo no quedan separadas de una concepción ética de compromiso con sus coetáneos, de crítica y de trabajo apegado a la realidad material de su sociedad. No es un pensador “en las nubes de lo abstracto”, sino el profesor conocedor de su tiempo, preocupado por él y con intención de influencia en el mismo.
3. Vida y obra....
Bertrand Russell 1872-1970
Claridad, coherencia, libertad.
1. La Filosofía Analítica. Temas y representantes.
El movimiento filosófico analítico surge como reacción realista ante los excesos del idealismo al que dio paso Kant y siguieron Hegel, Fichte, Schelling. Intentamos resumirlo en los siguientes planteamientos generales:
+ Concepción empirista dela realidad: Lo real es conocido de modo inmediato, empírico (como en Sto. Tomás y en Hume) y es configurado por el sujeto en modo de lenguaje, como un entramado de significados y relaciones.
+ Preferencia por el análisis del lenguaje: La filosofía consiste en un análisis lingüístico del pensamiento y no se debe ocupar de los objetos, entes o realidades empíricas, sino de su traducción alenguaje que hace nuestro pensamiento. La filosofía debe restringirse a precisar los componentes de la trama lingüística y la manera mejor, mas “transparente” de representar en palabras la realidad. La filosofía ha de ser un ejercicio lingüístico analítico y no sintético (en terminología kantiana).
+ Rechazo de la especulación metafísica: la filosofía no debe sintetizar teorías sobre lo que larealidad es, a base de especulaciones abstractas (Ideas platónicas, sustancias aristotélicas, …) Su ocupación formal, de lenguaje, no se lo permite porque su uso del lenguaje es analítico, explicativo, y no sintético o de contenido.
La filosofía analítica es llamada también filosofía del lenguaje. Parte de que la realidad es conocida por el sujeto tal cual es y que la labor de la filosofía esaclaratoria alrededor de la expresión del pensamiento: la lingüística. Supone también un intento de superación de la filosofía metafísica que trata de interpretar, no sólo el lenguaje sino la realidad misma; y un intento de superación de la concepción idealista de que el sujeto sólo conoce el objeto-en-nosotros o fenómeno.
El movimiento analítico se extendió sobre todo en el ámbito anglosajón.Logró su madurez tras la Primera Guerra Mundial y acabó escindiéndose en dos grandes tendencias: el positivismo lógico o neopositivismo y la filosofía analítica. Son muchos los filósofos que se pueden adscribir al movimiento analítico: G. Frege, Alfred N. Whitehead, Rudolf Carnap, Alfred J. Ayer, George E. Moore, Bertrand Russell y, por último y con una aportación decisiva al movimiento, LudwigWittgenstein.
2. Contextualización y sentido del pensamiento de Russell.
Bertrand Russell influyó de modo importante en las primeras expresiones filosóficas del movimiento analítico. Bajo su influjo este movimiento acabo adoptando dos de sus características esenciales: el atomismo lógico y el positivismo lógico.
El pensamiento de Russell aporta una gran claridad expositiva y sobretodo una gran precisión lingüística. Su gran conocimiento de la ciencia, la lógica y las matemáticas le facultan para determinar la importancia del uso de las formas del lenguaje que, como representan los hechos y lo real, deben proceder axiomáticamente, paso a paso y con rigor, al modo de las ciencias físico-matemáticas.
Russell desempeñó un papel fundamental en la reaparición del empirismoen el pensamiento epistemológico del siglo XX. Su teoría del atomismo lógico (la realidad no es un continuo sino una multiplicidad de particulares. El sujeto los une por medio del pensamiento expresado con un lenguaje. Este lenguaje, lo más que puede es corresponderse con los elementos de la realidad, pero es siempre diferente de ésta), está a la base del pensamiento desarrollado por su discípuloWittgenstein.
Su obra y su talla de intelectual reconocido en su tiempo no quedan separadas de una concepción ética de compromiso con sus coetáneos, de crítica y de trabajo apegado a la realidad material de su sociedad. No es un pensador “en las nubes de lo abstracto”, sino el profesor conocedor de su tiempo, preocupado por él y con intención de influencia en el mismo.
3. Vida y obra....
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