BETO BERKELEY 1

GEORGE BERKELEY
Vida:
Pensador británico màs importante de la primera mitad del S. XVIII. Irlandés, nació en Kilkenny en marzo de 1685, primero de seis hermanos. Estudio en Dysert Castle, cerca de Thomastown, y a los once años ingreso en el colegio de Kilkenny. A los quince años lo encontramos estudiando en el Trinity College de Dublín. Aquí estudio matemáticas, filosofía, lógica y humanidadesclásicas.
Ordenado como pastor anglicano en 1710 y nombrado profesor adjunto del griego en el Trinity College de Dublín. En 1713 se traslada a Londres, donde publico los Tres diálogos entre Hylas y Philonous en lengua inglesa.
En Londres Berkeley conoció a J. Swift, Irlandés, que lo presento a la corte y le hizo conocer al conde de Peterborough. Berkeley acompaño a éste en un viaje en 1714 aParis, Lyon Italia y Livorno. En 1716 Berkeley emprendió otro viaje que concluyo en 1720. En este viaje acompaño al hijo del obispo de Clogher, George Ashe por París, Turín, Nápoles realizo una gira por Apulia; permaneció en Ischia durante cuatro meses, paso un invierno en Sicilia y en 1718 se traslado a Roma.
Se doctoró en teología en 1721, después de haber enseñado teología, griego, hebreo, en elcolegio de Dublín, fue nombrado deán de la catedral de Derry. Durante este periodo concibió el proyecto de fundar en las islas Bermudas un colegio para evangelizar a los salvajes de América. Berkeley zarpó en 1728 desde Inglaterra con dirección a América. Paso tres años en Rhode Island y en 1731 regreso a Inglaterra.
En 1734 Berkeley fue nombrado obispo de la pequeña diócesis de Cloyne, enIrlanda. El verano de 1752, Berkeley se traslado a Oxford, sonde murió pocos meses después, el 14 de enero de 1753.
Obras del autor:
Los comentarios filosóficos (1707 – 1708). Contiene rasgos fundamentales de su propuesta filosófica.
Ensayo para una nueva teoría de la visión (1709 público en Dublín)
Tratado sobre los principios del conocimiento (1710 a la edad de 25 años)
Tratado
Tres diálogos entreHylas y Philonous en lengua inglesa (1713 en Londres)
De Motu (escrito en latín)
Acifrón (escrito en durante su estancia en Rhode Island, apareció en Londres en 1732, obra más bella y extensa escrita.
La Siris, cadena de reflexiones e investigaciones filosóficas sobre las virtudes del agua de alquitrán, y otros distintos temas vinculados entre si y que surgen unos de otros.(escritas entre losaños 1739-1740, para publicarse en 1744)

Ideas generales sobre algunos de sus escritos
2-. Los conocimientos filosóficos y el programa investigador
Todas nuestras ideas son sensaciones u operaciones de la mente sobre las sensaciones: “todas las ideas son simples o están formadas por ideas simples”. Éste es el imperativo básico de la gnoseología de Berkeley.
3-. La teoría de la visión y laconstrucción mentales de los objetos
La conexión entre los diferentes tipos de sensaciones no es una cuestión lógica u objetiva, sino un mero fruto de la experiencia. En resumen, la conciencia de las sensaciones táctiles son las visuales sólo se justifica por el ejercicio y la experiencia.
4-. Los objetos de nuestro conocimiento son ideas, y éstas son sensaciones
Berkeley defiende que nuestroconocimiento es un conjunto de ideas y no de hechos. ¿De dónde provienen estas ideas? “A través de la vista –responde Berkeley- obtengo las ideas de la luz y de los colores. Con el tacto percibo lo duro y lo blando, el calor y el frio; y todo ello en una cantidad o grado mayor o menor. El olfato me proporciona los olores, y el gusto, los sabores; el oído trasmite a la mente los sonidos en toda suvariedad de todos y combinaciones”. Las ideas, pues, son sensaciones.
5-. Por qué las ideas abstractas son ilusorias
Las ideas abstractas son meras ilusiones: e ilusiones peligrosas, ya que inducen a ontologizar, a crear substancias o substratos más allá de nuestras sensaciones. Dicho en pocas palabras: sólo conocemos ideas; éstas coinciden con las impresiones de los sentidos; las impresiones...