BETOYES

Sistema de representaciones- Sail
Para los indígenas llaneros la magia, lo sobrenatural, lo esotérico (en general lo espiritual), no constituye una realidad aparte de la vida social y material diaria. La enfermedad y la muerte, la agresión y el conflicto, siempre latentes, irrumpen cuando desconociendo alguna prohibición, se altera el equilibrio entre el numeroso conjunto de individuos y grupossociales, fuerzas de la naturaleza, almas, espíritus del bosque, de las aguas y del cielo que pueblan el vasto cosmos indígena. E1 chamán que recibe el poder de los dioses fundadores, es el gran mediador entre las distintas fuerzas de la sociedad v la naturaleza.El "rezo del pescado", ceremonia de iniciación y de bautizo, tiene una gran difusión entre los grupos de la región
Ubicacióngeográfica-Sail
 La población Betoye (o Jirrare o Guahibo) está constituida por unas
800 personas ubicadas en 702 hectáreas en el municipio de Tame y a
orillas del río Cravo, en el departamento de Arauca1.
 Se encuentran asentados en los siguientes resguardos Genareros (La
Esperanza, La Fortaleza, El Totumo): 19 familias, 68 habitantes, 123
hectáreas; Macarieros (San José): 13 familias, 59habitantes, 16
hectárea; Roqueros (El Dorado): 17 familias, 105 habitantes, 101
hectáreas; Puyeros (5 familias, 29 habitantes, 27 hectáreas);
Parreros (15 familias, 65 habitantes, 207 hectáreas) y Julieros y
Velasqueros (14 familias, 53 habitantes, 228 hectáreas).
 Su lengua proviene de la familia lingüística Chibcha. Aunque no
conservan su lenguaje original, hablan un español particular
consideradocomo español betoye, en el que permanecen ciertas
estructuras gramaticales del sustrato betoye
 Según la Dirección de Etnias del Ministerio del Interior, existen en la
actualidad 7 comunidades Betoye, todas ubicadas en el municipio de
Tame.
Cultura de los Betoye- Sail
 Se conservan rasgos y rituales donde se utilizan plantas
psicotrópicas, fundamentales en la realización de cualquierceremonia, aunque también es utilizada en actividades de tipo social.
Dentro de los rituales más importantes y que marcan sin duda el ciclo
vital de la etnia, están el "rezo del pescado", ceremonia de iniciación
y de bautizo, que tiene una gran difusión entre los grupos de la
región. Su sentido general es preparar a la joven para la vida adulta
y el “Itomo”, que hace parte del ciclo deceremonias del segundo
enterramiento. Éste es uno de los principales rituales, incluso, por
encima del ritual de la primera ceremonia, donde el entierro es
sencillo y sólo interviene el Chamán. El ritual permite perpetuar la
presencia del difunto y se convierte en una actividad social
importante
Sistema de producción- Hosmary.
 Dentro de su organización social tradicional, el matrimonio esexógeno y su residencia neolocal4. Cada comunidad está compuesta
por dos o más familias extensas. La autoridad la tiene el Capitán,
generalmente el hombre más anciano del grupo. Sin embargo, para
mediados de los ochenta se observaban cambios en este modelo con
el surgimiento de líderes jóvenes que representaban su grupo frente
a la sociedad mayoritaria y organizaban la caza y las fiestas.
 Existeuna división de trabajo según el sexo. Es así como las mujeres
desempeñaban labores como la limpieza de los cultivos, recolección
de cosechas y trabajos domésticos, mientras que el oficio de los
hombres se relacionaba con la construcción de la casa, tumba,
quema del bosque y el comercio con los blancos.
 En cuanto a su economía, el pueblo Betoye se describe como
hortícola por tradición,utilizando para sus cultivos el sistema de roza
y quema. También practicaba la caza, la pesca y la recolección. Los
cultivos básicos son el maíz, plátano y yuca, para su propio consumo
y el cacao, café, arroz, introducidos con fines comerciales. Debido a
la reducción de la caza mayor, producto del deterioro de los bosques,
las presas son en su mayoría ratones, araguatos-monos-, ardillas y...